Obadia
|
|
Trimite Pagina unui Prieten
|
Amos – Vechiul Testament – Iona
Asculta cartea lui Obadia (3:28):
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Cartea lui Obadia este stenograma unui proces in care este publicata rezolvarea unui conflict care a inceput intre doi frati mai inainte ca ei sa se nasca.
Titlul: Cartea poarta un nume foarte comun in Israel: “Obadia”, care inseamna in traducere: “Slujitorul” sau “inchinatorul lui Iehova”. Desi intilnim in textul Bibliei citiva oameni care au purtat acest nume, este foarte improbabil ca vreunul dintre ei sa fie autorul acestei carti profetice.
Autorul: Identitatea lui Obadia ramine un mister. Textul nu ne da nici macar numele tatalui sau, ceea ce presupune ca autorul nu face parte in nici un fel din familiile preotesti sau regale din Israel. Unele date furnizate de textul cartii ne indeamna sa credem ca Obadia a trait in imparatia lui Iuda.
Data: Singurul indiciu al vremii este una din invaziile impotriva evreilor. Acestea au fost multe si este dificil sa precizam la care dintre ele face aluzie textul. Aceasta precizare nici nu este importanta de fapt. Data scrierii nu este in nici un fel vitala pentru intelegerea si interpretarea cartii. Se prea poate ca aceasta carte sa fie cea mai veche dintre toate cartile profetice, iar Obadia sa fie unul dintre precursorii activitatii profetice din Israel.
Contextul istoric: Cartea lui Obadia este un rechizitoriu impotriva Edemului. Istoria acestui popor a inceput cu Esau, caruia i s-a mai spus si “Edom” (“Cel rosu”) din pricina “ciorbei rosiatice” pentru care si-a vindul lui Iacov dreptul de intii nascut (Gen. 25:29-33). Edomitii erau urmasii acestui Esau care se stabilisera in muntele Sein “Esau s-a asezat in muntele Seir… Esau, tatal Edomitilor, in muntele Seir” (Gen. 36:8, 9). Acest munte Seir nu era un pisc izolat, ci un intreg platou montan care se intindea de la sudul marii Moarte pina la Golful Akaba. Numele regiunii venea de la conducatorul unui popor stravechi care populase acele locuri: “…si pe horiti in muntele lor, Seir..”, “Iata fii lui Seir, Horitul, vechi locuitori ai tarii…” (Gen. 14:6; 36:20). Numele capitalei tinutului s-a chemat Sela sau Petra (“stinca”). Orasul era situat la extremitatea unui defileu foarte ingust, dar lung de aproape 2 kilometri si inalt de peste 200 de metri. Aceasta asezare geografica ii dadea un avantaj strategic extraordinar. O mina de oameni putea apara intrarea in oras pe un termen foarte indelungat. in depresiunea de la capatul defileului, locuitorii orasului Petra construisera peste l.000 de temple sapate in roca rosiatica. Locuintele oamenilor erau si ele sapate in stinca, parind agatate in stinca precum cuiburile vulturilor (Obadia 4). in cartea Deuteronomul 2:12 gasim scris cum au devenit Edomitii locuitori ai muntelui Seir: “Seir era locuit altadata de Horiti; copiii lui Esau i-au izgonit, i-au nimicit dinaintea lor, si s-au asezat in locul lor”.
intre Esau si Iacov, lupta a inceput inca din pintecul mamei lor: “Copiii se bateau in pintecele ei;… si Domnul i-a zis: “Doua neamuri sint in pintecele tau. Si doua noroade se vor desparti la iesirea din pintecele tau. Unul dintre noroadele acestea va fi mai tare decit celalalt. Si cel mai mare, va sluji celui mai mic” (Gen. 25:22-23). inselat de Iacov, Esau, fratele mai mare, a plecat si s-a asezat in muntele Seir, dar dusmania dintre cei doi frati nu a incetat niciodata. Cind urmasii lui Iacov au fost scosi de Dumnezeu din Egipt, ei au cerut voie urmasilor lui Esau sa-i lase sa treaca prin tinutul lor. Refuzul lor a fost insa categoric (Num. 20:14-21). Mai tirziu, Edomitii i s-au impotrivit lui Saul. David si Solomon i-au subjugat pentru un timp. S-au rasculat iarasi impotriva evreilor in timpul lui Iosafat si Ioram (2 Cron. 21:8), au fost cuceriti iarasi de Amatia (2 imp. 14:7) si s-au eliberat iarasi in timpul lui Ahab (2 Cron. 28:17). Dupa aceea, Edomitii au fost cuceriti de Nebucadnetar, imparatul Babilonului; in secolul cinci inainte de Cristos, tinutul lor a fost invadat de Nabateeni, si Edomitii au trebuit sa se refugieze in sudul Palestinei unde au fost cunoscuti ca “idumeni”. Ironic, la nasterea Domnului Isus, un idumean, Irod, era pe tronul Israelului. Pentru a cistiga increderea si simpatia evreilor, el rezidise o parte a Templului. incercarea lui de a-L ucide pe Cristos prin masacrarea pruncilor, este inca o dovada a acestui conflict dintre frati, intins peste veacuri. Idumenii au participat la rascoala Ierusalimului impotriva Romei imperiale (70 d.Cr.) si au fost nimiciti ca neam, limba si civilizatie imediat dupa aceea. Astfel s-a implinit profetia rostita de Obadia: “Din pricina silniciei facute impotriva fratelui tau Iacov, vei fi acoperit de rusine si vei fi nimicit cu desavirsire pentru totdeauna” (Obadia 10).
Continutul: Cartea lui Obadia este cea mai mica din intregul Vechi Testament. Textul ei este solemn si dur asemenea rostirii unei sentinte judecatoresti. La tribunalul cerului, Edom fusese gasit vinovat de impotrivire fata de planurile lui Dumnezeu si condamnat la distrugere vesnica. Vina lui Edom a fost ca n-a scapat nici un prilej de a face rau evreilor. Desi rude de singe, dusmania dintre ei a determinat Edomul sa ia partea truturor celor care s-au repezit asupra lui Israel. Cartea este un verdict aspru impotriva unui popor care n-a stiut sa-si valorifice privilegiul de a fi iesit din aceiasi radacina cu Israelul. Condamnarea Edemului este contrastata in text cu viitorul luminos pe care-l promite Dumnezeu poporului Sau, pe care l-a ales ca sa mosteneasca “imparatia Domnului” (Obadia 21).
SCHITA CARTII
I. PEDEPSIREA EDOMULUI
a. Certitudinea ei, 1-9
b. Motivele ei:
Lipsa iubirii de frate, 10
Indiferenta, 11-12 A
gresivitatea, 13-14
c. Justificarea ei, 15-16
II. PROMISIUNI PENTRU ISRAEL
a. Ascendent asupra Edomului, 17-19
b. participare la imparatia Domnului, 18-21



Trebuie sa va identificati pentru a scrie un comentariu.