Numeri
(Nici o nota inca)
Loading ...
Trimite Pagina unui Prieten
Leviticul - Vechiul Testament - Deuteronomul
Asculta toata cartea Numerilor (3:09:33):
Sau asculta fiecare capitol separat:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36
In mod prioritar, Vechiul Testament este cartea poporului evreu. Toate cartile lui trebuiesc judecate prin prisma existentei si destinului acestui popor de exceptie. Cartea Genezei ne-a aratat coordonatele cosmice si terestre in care a aparut acest neam. Capitolul 11 din cartea Genezei este pragul de debut al poporului Israel. Dumnezeu insusi intervine in istorie si-l cheama pe Avram din cetatea pagina Ur, aflata in Caldeea, la varsarea Tigrului si Eufratului in golful Persic. Ales de gestul suveran al lui Dumnezeu, acest Avram devine Avraam, tatal unei mari multimi (Gen. 17:5), si stramosul tuturor evreilor. Finalul cartii Geneza ii gaseste pe urmasii acestui foarte important personaj istoric parasind temporar Canaanul spre a se muta in Egipt.
Cartea Exodul ne arata cum familia celor 12 semintii ale lui Iacov, nepotul lui Avraam creste numeric depasind stadiul unui simplu grup etnic si devine un popor care stirneste teama egiptenilor. Citim apoi cum Dumnezeu insusi intervine cu mina tare in Egipt spre a-l determina pe Faraon sa-i lase pe evrei sa plece spre a se intoarce inapoi in tara promisa lui Avraam, tara Canaanului. Dupa iesirea din Egipt, Dumnezeu da acestui popor un cod de legi teocratice in virtutea caruia “Elohim” Dumnezeul cel atotputernic, devine Iehova, Dumnezeul evreilor. Israelul isi intareste statutul de popor ales si isi insuseste o viata cultica corespunzatoare. Leviticul reda amanuntit prevederile morale, sociale si ceremoniale ale codului teocratie de legi date evreilor. Cartea Numeri, la care am ajuns acum, cuprinde inca o etapa in drumul implinirii fiintei nationale evreiesti. Poporul format in Egipt si caruia i s-a dat in pustie o Constitutie, este acum in drum spre vatra in care-si va aseza copiii. Dumnezeu ii conduce inainte ca sa le dea Canaanul. Se vor lasa ei condusi de Dumnezeu in aceasta tara noua si prospera, dar necunoscuta si potential pericuIoasa? Aceasta este intrebarea la care raspunde continutul acestei carti.
Titlul: Evreieste, cartea se numeste: “in pustie”. Cei 70 de invatati care au tradus Biblia din ebraica in greceste la Alexandria in Egipt, au numit-o in Septuaginta: “Aritmoi”, numaratorile. Titlul din limba romana vine din traducerea latina in care aceasta carte se numeste chiar asa: “Numeri”.
Autorul: Toata lumea este unanima in parerea ca autorul cartii este Moise.
Data scrierii: Probabil intre anii 1450-1410 i.Cr.
Contextul istoric: La o luna si jumatate dupa cladirea Cortului are loc cea dintii numaratoare a poporului (Numeri 1:1- 4:49). Acest recensamint a fost necesar pentru a determina capacitatea militara a natiunii si pentru a rindui asezarea taberei lui Israel in jurul cladirii Cortului. Fara nici o indoiala ca numaratoarea a fost necesara si pentru reglementarile administrative si economice. Multimea de peste doua milioane de persoane avea nevoie de putina ordine si disciplina economica si administrativa. Apoi urmeaza marea tragedie: poporul refuza sa se increada in Dumnezeu pentru cucerirea Canaanului si Dumnezeu hotaraste sa-i rataceasca prin pustie timp de 40 de ani. Dupa aceasta perioada are loc cea de a doua numaratoare (Num. 26:1- 65). Toata multimea celor ce trecusera de 20 de ani cu prilejul neascultarii, pierisera deja in pustie. Numai Iosua si Caleb au fost crutati. Ei vor conduce de acuma poporul. Au loc ultimele pregatiri inainte de a trece la cucerirea tarii. Poporul adunat la Cades este numarat inca o data. Numarul lor este aproximativ egal cu numarul celor ce, cu 40 de ani in urma, fusesera scosi din Egipt.
Tema cartii: Cineva a zis ca: (1) in Geneza vedem ruina omului, (2) in Exodul vedem rascumpararea omului, (3) in Levitic vedem inchinaciunea omului, iar (4) in Numeri vedem omul in umblarea lui cu Domnul. Si numaratorile si pribegia timp de 40 de ani prin pustie sustin acest punct de vedere.
Lectia principala din cartea Numeri este ca poporul lui Dumnezeu trebuie sa umble prin credinta daca vrea sa inainteze. Pentru a sublinia acest adevar, textul relateaza abateri de la aceasta regula si sfirsitul lor tragic: neascultarea intregului popor (Num. 11:1), neascultarea lui Aaron si Maria (Num. 12:1, 9-10), refuzul de intra in tara promisa (Num. 14:2-3, 26-30), neascultarea lui Moise (Num. 20:12), idolatria poporului (Num. 25:3, 8-9). in ciuda acestor greseli ale poporului, Dumnezeul legamintului facut cu ei i-a purtat cu credinciosie avind grija in mod miraculos de ei in cei 40 de ani de pribegie in pustie si i-a facut sa ajunga in final in binecuvintata tara a Canaanului.
Noul Testament preia lectia neascultarii din cartea Numeri si o foloseste pentru a imprima crestinilor o viata de credinta si de deplina ascultare fata de Domnul (Ioan 3:14; l Cor. 10:1-12; 2 Petru 2:l5-16; Apoc. 2:14; Iuda 11)
Continutul cartii: Asezarea continutului acestei carti este unica in felul ei si, o data inteleasa, ne va ajuta sa pastram foarte usor in memorie evenimentele cartii. De la o prima privire observam ca avem de a face cu doua generatii de oameni: cea dintii, care iesise din Egipt dar care avea sa piara in pustie, si cea de a doua, care s-a nascut in pustie si avea sa cucereasca Canaanul. Primele 14 capitole trateaza problema primei generatii, ultimele 16 capitole istorisesc ceea ce s-a intimplat cu generatia nascuta in pustie, iar intre ele exista grupul capitolelor 15-20 in care aflam ceea ce s-a intimplat pe drumurile pustiei in acea perioada de tranzitie de 40 de ani. De unde stim ca de la capitolul 21 incepe relatarea evenimentelor din viata generatiei nascute in pustie? Textul din Num. 33:38 ne spune ca moartea lui Iosua descrisa in Num. 20:22-29 s-a petrecut: “in al patruzecilea an dupa iesirea copiilor lui Israel din tara Egiptului, in luna a cincea, in cea dintii zi a lunii”.
Cuvinte cheie si teme caracteristice: Cartea Numeri mai poate fi numita si “cartea calatoriilor si popasurilor” (Num. 33:1-2) sau “cartea cirtirilor” (Num. 11:1, 4; 12:2; etc. Ps. 95:10). Cel mai cunoscut pasaj al cartii este intimplarea cu sarpele de arama (Num. 21:4-9) pe care o preia Domnul Isus in Ioan 3:14-17 aplicind-o la propria Lui rastignire pentru mintuirea lumii. Alte tipuri care il prevestesc pe Cristos sint: stinca lovita (Num. 20:7-11) si cetatile de scapare (Num. 35).
Insuficienta asezamintelor Vechi Testamentale pentru mintuire este ilustrata profetic de evenimentele petrecute in Num. 20. in acest unic capitol ne intilnim cu moartea Mariei, cu pacatul lui Moise si cu moartea lui Aaron. Maria este reprezentativa pentru oficiul profetiei, Aaron este reprezentantul preotiei Vechi Testamentale, iar Moise este prin excelenta reprezentantul Legii. Nici unul dintre acesti trei oameni nu a putut intra in tara promisa. Aceasta misiune a fost pastrata pentru Iosua, care in nume si misiune este un reprezentant al Capeteniei mintuirii noastre: Domnul Isus Cristos.
SCHITA CARTII
I. CEI IESITI DIN EGIPT 1-14
a. Numararea Israelitilor, 1:1-4:49
b. Pozitia semintiilor in tabara, 2:1-34
c. Pozitia si slujbele levitilor, 3:1-4:49
SFINTIREA POPORULUI
a. Prin izgonirea celor necurati, 5:1-4
b. Prin despagubirea pentru furt, 5:4-10
c. Prin clarificari in casnicie, 5:11-31
d. Prin legea Nazireatului, 6:1-21
e. Prin binecuvintarea poporului, 6:22-27
f. Prin darurile capeteniilor, 7:1-89
g. Prin inchinarea levitilor, 8:1-26
h. Prin tinerea Pastelor, 9:1-14
i. Prin calauzirea divina, 9:15-10:10 P
PLECAREA DIN SINAI
a. inceputul calatoriei, 10:11-28
b. Socrul lui Moise, 10:29-36
c. inceputul cirtirilor, 11:1-3
d. Cirtirea poporului, 11:4-35
e. Cirtirea Mariei, 12:1-16
ISCODIREA TARII
a. Trimiterea celor 12 iscoade, 13:1-20
b. Iscodirea tarii, 13:21-25
c. Raportul iscoadelor, 13:26-33
d. Necredinta poporului, 14:1-10
e. Minia lui Dumnezeu, 14:11-12
f. Mijlocirea lui Moise, 14:13-19
g. Pedepsirea celor necredinciosi, 14:20-38
h. Pedepsirea celor neascultatori, 14:39-45
II. 40 DE ANI iN PUSTIE 15-20
a. Legi asupra jertfelor, 15:1-21
b. Pacatele fara voie, 15:22-31
c. Calcarea Sabatului, 15:32-36
d. Ciucurii de la vesminte, 15:37-41
CONTESTAREA Sl CONFIRMAREA PREOTIEI
a. Core, Datan si Abiram, 16:1-50
b. Toiagul lui Aaron, 17:1-13
c. Responsabilitatile preotilor, 18:1-7
d. Privilegiile preotilor, 18:8-32
e. Vaca rosie, apa de curatie, 19:1-22
MARIA, MOISE, AARON
a. Moartea Mariei, 20:1
b. Pacatul lui Moise, 20:2-13
c. impotrivirea Edomitilor, 20:14-21
d. Moartea lui Aaron, Eleazar, 20:22-29
III. CEI NASCUTI iN PUSTIE 21-36
a. infringerea si biruinta de la Arad, 21:1-3
b. Sarpele de arama, 21:4-9
c. Alte calatorii, 22:10-35
BALAAM, PROFETUL VRAJITOR
a. Balaac trimite dupa Balaam, 22:1-14
b. Magarita lui Balaam, 22:15-41
c. Balaam binecuvinteaza, 23:1-30
d. Balaam confirma binecuvintarea, 24;1-14
e. Steaua lui Iacov, 24:15-25
f. Siretlicul lui Balaam, 25:1-15 (31:16)
g. Omorirea Madianitilor, 25:16-18
O NOUA NUMARATOARE
a. A doua numaratoare, 26:1-65
REPETAREA UNOR LEGI
a. Lege asupra mostenirii, 27:1-11
b. Iosua, urmasul lui Moise, 27:12-23
c. Jertfa zilnica, 28:1-15
d. Jertfe de Paste, 28:16-25
e. Jertfele de Rusalii, 28:26-31
f. Jerfe in ziua trimbitei, 29:1 -6
g. Jertfe pentru ziua ispasirii, 29:7-11
h. Jertfe pt. sarbatoarea corturilor, 29:12-40
i. Lege asupra juruintelor, 30:1-2
i. Juruinta femeilor, 30:3-16
BIRUINTA ASUPRA MADIANITILOR
a. Lupta, 31:1-24
b. impartirea prazii, 31:25-54
TARA DE DINCOLO DE IORDAN
a. Ruben si Gad aleg Galaadul, 32:1-32
b. Cucerirea Galaadului, 32:33-42
RECAPITUALREA CALATORIILOR
a. Din Egipt pina la Sinai, 33:15
b. De la Sinai pina la Cades, 33:16-36
c. De la Cades la cimpia Moabului, 33:37-49
VOIA DOMNULUI PENTRU CANAAN
a. Canaaniti trebuiesc nimiciti, 33:50-56
b. Hotarele Canaanului, 34:1-29
c. Cetatile Levitilor, 35:1-8
d. Cetatile de scapare, 35:9-34
e. Mostenirea femeilor, 36:1-13
Loading ...
Trebuie sa va identificati pentru a scrie un comentariu.