Loading ...Neemia
(Nici o nota inca)
Loading ...
Trimite Pagina unui Prieten
Ezra - Vechiul Testament - Estera
Asculta toata cartea lui Neemia (1:03:52):
Sau asculta fiecare capitol separat:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13
Exilul babilonian a semnat actul de deces al limbii ebraice vechi. Poporul nascut in robie si-a insusit limba cu caractere aramaice. De aici s-au tras o seama de dificultati legate de educatia religioasa. Cu unele dintre ele ne vom intilni in cartea Neemia.
Titlul: Cartea poarta numele personajului ei principal. Neemia a fost unul dintre evreii ramasi in “diaspora” (raspindire) atunci cind imparatul Cir a dat evreilor decretul de intoarcere in tara promisa. El a ocupat functia de paharnic al imparatului Artarxerxes, o pozitie de onoare si de mare influenta asupra deciziilor imperiale. Acest Artaxerxes a avut-o ca mama vitrega pe Estera, printesa iudeica care traia fara indoiala in perioada de timp acoperita de aceasta carte. Probabil ca influenta ei l-a ajutat pe Neemia sa ocupe aceasta functie inalta in ierarhia de la curtea imparateasca.
Autorul: Fara nici o indoiala ca partile scrise la persoana a-I-a sint scrise de Neemia insusi. (De la cap. 1 la 7 si de la 12:27 la 13:31 care marcheaza sfirsitul cartii). Restul poate fi usor contributia carturarului Ezra, asa cum am aratat deja in introducerea facuta la cartea care-i poarta numele.
Data: Cu aproximatie, anul 430 i.Cr. Prima venire a lui Neemia la Ierusalim “in luna Nisan, anul al douazecelea al imparatului Artaxerxe”, a fost stabilita de Societatea Astronomica Britanica ca 14 Martie 445 i.Cr. A doua venire a lui Neemia la Ierusalim a avut loc in “al treizeci si doilea an al imparatului Artaxerxe”, ceea ce inseamna anul 432 i.Cr.
Contextul istoric: Asa cum am aratat, Neemia a sosit pentru prima data la Ierusalim in anul 445 i.Cr. “Ramasita” iudeilor intorsi din robie se afla deja in tara de aproximativ 90 de ani. Zorobabel si generatia lui murisera intre timp. in locul lor traia acum o alta generatie, in cei 90 de ani de vietuire in Israel, evreii reconstruisera Templul, e drept cu dimensiuni mult mai mici si mai modeste decit fosta constructie ridicata de Solomon. intreaga lucrare durase numai patru ani, patru luni si zece zile (Hagai 1:15 si Ezra 6:15). Dupa alti 60 de ani venise in Ierusalim si Ezra insotit de 2.000-3.000 de oameni (Ezra 8:1-14). Conditiile morale si spirituale in care traiau evreii erau de plins. Mai marii poporului, preotii, levitii si multi din popor contractasera casatorii mixte cu femeile din neamurile idolatre din jur. Chiar daca nu a produs o intoarcere totala spre idolatrie, aceasta conditie incuraja practicarea ei pe teritoriul Israelului. Mai mult, stricarea puritatii neamului punea in pericol insasi existenta lui distincta in istorie. Nu este de mirare ca Ezra s-a umplut de consternare si de minie (Ezra 9:3-15).
Acum, dupa alti 12 ani, se intoarce la Ierusalim Neemia. Situatia gasita de el nu este mai putin tragica. Zidurile cetatii erau inca in ruina, iar poporul era fara viziune si fara vlaga, departe de stralucirea care ar fi trebuit sa-i incununeze destinul mesianic.
Continutul cartii: Obiectivul vizitei lui Neemia a fost rezidirea zidurilor Ierusalimului. Am vazut cum cartea lui Ezra a fost impartita in doua sectiuni majore: refacerea Templului si refacerea vietii de inchinaciune. Acum cartea lui Neemia se imparte similar in: refacerea zidurilor cetatii (Neemia 1-4) si restaurarea poporului in ascultare si implinire a Legii (Neemia 7-13). Carturarul Ezra este ajutorul lui Neemia in lucrarea de citire si explicare a Legii catre popor (Neemia 8:1-18).
Mesajul cartii: Neemia este un exemplu de dedicatie si daruire. El a fost gata sa lase prestigiul si confortul de la curtea imparatului Artaxerxe pentru a participa la reconstructia materiala si la restaurarea religioasa a poporului sau. Neemia a realizat o lucrare monumentala intr-un interval record de timp. Acest om a fost un geniu al administratiei si organizarii. Un studiu al metodelor folosite de el este un izvor de inspiratie pentru conducatorii din toate timpurile. El a fost un om al rugaciunii, al credintei, al curajului si al actiunii. Comentind viata lui Neemia am putea spune: “Doamne, fa-ne spirituali in intregime, dar lasa-ne plini de naturalete si mai ales de spirit practic!”.
SCHITA CARTII
I. RECONSTRUIREA ZIDULUI l - 6
a. Situata Ierusalimului, 1:1-3
b. Reactia lui Neemia, 1:4
c. Rugaciunea lui Neemia, 1:5-11
d. Plecarea la Ierusalim, 2:1-10
e. imbarbatarea poporului, 2:11-20
f. Repartizarea sectoarelor, 3:1-32
g. Rezistenta in fata atacurilor
Atacul batjocorei, 4:1-6
Atacul prin forta, 4:7-23
Atacul nedreptati, 5:1-19
Atacul compromisului, 6:1-4
Atacul inselaciunii, 6:10-14
h. Terminarea lucrarii, 6:15-7:4
II. REFORMA RELIGIOASA 7-13
a. Reinregistrarea poporului, 7:5-73
b. Recitirea Legii, 8:1-8
c. Raspunsul poporului, 8:9-18
d. Pocainta poporului, 9:1-38
e. Refacerea legamintului, 10:1-39
f. Repopularea oraselor, 11:1-12:26
g. Rededicarea zidurilor, 12:27-47
h. Reforme religioase
in relatiile cu ne-evreii, 13:1-3
in relatiile cu preotimea, 13:4-14
in relatia cu Sabatul, 13:15-22
in relatiile de casatorie, 13:23-31
Trebuie sa va identificati pentru a scrie un comentariu.