Loading ...Mica
|
 Trimite Pagina unui Prieten
|
(Nici o nota inca)
Loading ...Iona – Vechiul Testament – Naum
Asculta toata cartea lui Mica (18:28):
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Sau asculta fiecare capitol separat:
“Ti s-a aratat, omule, ce este bine, si ce alta cere Domnul de la tine, decit sa faci dreptate, sa iubesti mila, si sa umbli smerit cu Dumnezeul tau?” (Mica 6:8)
Titlul: Cartea poarta numele autorului ei: Mica. Numele acesta este o forma prescurtata a lui “Mkaiahu” care inseamna in traducere: “Cine este ca Iehova?”. Profetul face un joc de cuvinte, ca o veritabila semnatura in finalul profetiei: “Cine este ca Tine…” (Mica 7:18).
Autorul: Mica a trait in Moreset, la aproximativ 35 de kilometri sud-vest de Ierusalim (Mica 1:4). El si-a inceput activitatea profetica la putina vreme dupa ce Isaia si-o incepuse pe a sa. Cei doi profeti din imparatia lui Iuda au fost fara indoiala prieteni si si-au impartasit unul altuia multe din framintarile si preocuparile lor. Isaia, fiind de neam ales, a profetit la curtea imparateasca. Mica a fost un om din popor si si-a desfasurat activitatea printre oamenii simpli. Dumnezeu a vorbit insa la fel si prin unul si prin celalalt. Exista o izbitoare asemanare intre anumite pasaje din cartile celor doi. (Mica 4: l -5 si Isaia 2:2-4).
Data: Primul verset al cartii ne informeaza ca Mica a profetit pe vremea lui Iotam (739-731 i.Cr.), Ahaz (731-715 i.Cr.) si Ezechia (715-686 i.Cr.). Activitatea profetica a lui Mica trebuie deci sa se fi desfasurat intre anii 735 si 710 i.Cr. in afara de Isaia, el a mai fost contemporan si cu Osea, care profetea in imparatia lui Israel.
Contextul istoric: Cu toate ca, in general, nu a fost un imparat rau, Iotam nu a indepartat inaltimile idolatre din imparatia lui Iuda. Ahaz, care i-a urmat a fost un imparat rau (vezi 2 imp. 16:2-4). El a tradat increderea in Dumnezeu si a adoptat o politica pro-asiriana, in timp ce el domnea in Iuda, cele 10 semintii din imparatia de nord au fost duse in robie. Dupa Ahaz, a urmat Ezechia, care a fost un imparat surprinzator de bun. El i-a infruntat pe asirieni si a rezistat in mod miraculos unui puternic asediu (2 imparati 18:13-19:36).
Pentru oamenii de la tara, timpurile acelea au fost timpuri grele. Navalitorii amenintau mereu cu invadarea paminturilor, bogatii tarii exploatau fara mila poporul (Mica 2:1-l 3), iar conducatorii lui Iuda depasisera orice limita si “ii mincau si-i jupuiau pe saracii tarii” (Mica 3: 1-4). Ca si Amos, Mica s-a ridicat plin de curaj si a strigat impotriva nedreptatii.
Continutul: O treime din cartea lui Mica denunta pacatele concetatenilor lui; o alta treime descrie pedeapsa pe care o va trimite Dumnezeu asupra lor; iar ultima parte dezvaluie nadejdea profetului in restaurarea pe care o va lucra Dumnezeu in tara si slava de care va fi urmata. Desi este din Iuda, Mica profeteste si despre pedepsirea Samariei (Mica l:6).
Cuvinte cheie si teme caracteristice: Capitolele 6 si 7 descriu judecata lui Dumnezeu cu poporul evreu. Curtea de judecata este formata din muntii si dealurile pamintului. Teatralitatea pasajului reuseste sa scoata si mai bine in evidenta vinovatia poporului inaintea dreptatii divine.
Desi anunta inevitabilitatea pedepsei, cartea scoate in evidenta clementa pe care o manifesta Dumnezeu, ca Judecator suprem, fata de Israel: “Care Dumnezeu este ca Tine, care ierti nelegiuirea, si treci cu vederea pacatele ramasitei mostenirii Tale? El nu tine minia pe veci, ci ii place indurarea!”(Mica 7:18). Dumnezeu a stiut intotdeauna sa crute o ramasita a lui Israel pentru a-Si putea continua implinirea planurilor Sale mesianice.
Asemenea tuturor celorlalti profeti, Mica subliniaza harul de care se bucura evreii in virtutea legamintelor incheiate de Dumnezeu cu ei: “El va avea iarasi mila de noi, va calca in picioare nelegiuirile noastre, si vei arunca in fundul marii toate pacatele lor. Vei da cu credinciosia lui Iacov, si vei tinea cu indurare fata de Avraam, ce ai jurat parintilor nostri in zilele de odinioara” (Mica 8:19-20).
Mesajul peste veacuri: Mica priveste peste orizontul timpului, anunta intruparea Fiului lui Dumnezeu in mica cetate a Betleemului si proclama domnia pe care El o va exercita asupra pamintului: “Si tu, Betleeme Efrata, macar ca esti prea mic intre cetatile de capetenie a lui Iuda, totusi din tine imi va iesi Cel ceva stapini peste Israel, si a carui obirsie se suie pina in vremuri stravechi, pina in zilele vesniciei. De aceea ii va lasa pina va naste cea care are sa nasca, si ramasita fratilor Sai se va intoarce la copiii lui Israel. El se va infatisa si va cirmui cu puterea Domnului, Dumnezeului Sau: vor locui linistiti, caci El va fi proslavit pina la marginile pamintului. El va fi pacea noastra!” (Mica 5:2-5).
SCHITA CARTII
I. ANUNTAREA PEDEPSEI 1 – 3
a. Descrierea pedepsei, 1:2-16
b. Motivarea pedepsei, 2:1-13
c. Destinatarii pedepsei:
Capeteniile lui Iacov, 3:1-4
Profetii mincinosi, 3:5-8
Cetatea Ierusalim, 3:9-12
II. ANUNTAREA SLAVEI VIITOARE 4 – 5
a. Slava imparatiei, 4:1-8
b. Suferintele curatitoare, 4:9-5:1
c. Aratarea lui Mesia
La prima lui venire, 5:2-3
La cea de a doua venire a Lui, 5:4-15
III. iNDEMN LA POCAINTA 6 – 7
a. Primul cap de acuzare, 6:7-5
b. Primul raspuns de aparare, 6:6-7
c. Al doilea cap de acuzare, 6:8-16
d. Al doilea raspuns de aparare, 7:1-10
EPILOG: SLAVA VIITOARE 7:11-20
Trebuie sa va identificati pentru a scrie un comentariu.