Loading ...Maleahi
(Nici o nota inca)
Loading ...
Trimite Pagina unui Prieten
Zaharia - Vechiul Testament - Matei
Asculta toata cartea lui Maleahi (11:58):
Sau asculta fiecare capitol separat:
Cartea lui Maleahi este ultima carte a Vechiului Testament. Maleahi este ultimul glas care rasuna in Israel inainte ca vocea profetilor sa amuteasca pentru citeva sute de ani.
Titlul: Cartea poarta numele autorului ei. “Maleahi “este un derivat de la “Mal-ac-Iah”care se poate traduce prin “Mesagerul lui Iehova”.
Autorul: Profetul Maleahi a fost ridicat de Dumnezeu in Israel la putin timp dupa activitatea desfasurata in Ierusalim de Neemia. Personalitatea si familia profetului sint complet necunoscute. Asa cum il arata si numele, profetul este important numai pentru mesajul pe care-l poarta, nu si prin sine insusi.
Data: Cu siguranta ca ne aflam dupa revenirea evreilor in Ierusalimul lui Iuda, la suficient timp dupa activitatea lui Neemia pentru ca poporul sa o fi luat iarasi pe cai gresite. Zelul preotilor si al poporului se stinsese. Activitatea religioasa cazuse iarasi prada formalismului (Mal. 3:14) si acesta incomplet si neconform Legii (Mal l: 14). Ultima data cunoscuta despre activitatea lui Neemia iri Ierusalim a fost anul 430 i.Cr. asa ca trebuie sa plasam misiunea lui Maleahi la putin timp dupa aceasta data, probabil intre anii 420- 397 i.Cr.
Contextul istoric: Data la care Dumnezeu l-a ridicat pe Maleahi in Israel este legata direct de profetia rostita de Daniel asupra Ierusalimului. Daca va aduceti aminte, profetului i se spusese ca asupra Ierusalimului vor trece pina la vremea sfirsitului 70 de saptamini de ani (Dan. 9:24). Exprimarea lui a parut putin neclara si inutil complicata prin felul in care a facut el enumerarea acestor saptamini: “Vor trece sapte saptamini; apoi… sasezeci si doua de saptamini” (Dan. 9:25). Ce a fost asa de important dupa primele sapte saptamini pentru ca proorocul sa marcheze acea “borna” din scurgerea vremii? Este greu sa gasim un alt raspuns mai bun decit faptul ca la “sapte saptamini” de ani in Israel a incetat activitatea profetica. Mesajul rostit de Maleahi a fost evenimentul care a marcat scurgerea primelor sapte saptamini de ani din calendarul profetic hotarit de Dumnezeu asupra Israelului.
Problemele din vremea lui Maleahi seamana foarte mult cu cele intilnite de Neemia in activitatea lui: o preotie corupta (Mal. 1:6; Neemia 13:1-9), neglijarea darniciei catre casa Domnului (Mal. 3:7; Neemia 13:10-13) si casatorii incheiate cu femei din afara Israelului (Mal. 2:10-16; Neemia 13:23-28).
Continutul scrierii: Scrisa in forma clara a unui dialog intre Dumnezeu si evrei, cartea lui Maleahi este un “apel” insistent la pocainta si la intoarcerea la Dumnezeu. Profetia se imparte simetric in doua parti: in primele doua capitole apelul la pocainta este motivat de starea prezenta a poporului, iar in ultimele doua capitole chemarea la pocainta este motivata de venirea “zilei Domnului”.
Cuvinte cheie si teme caracteristice: intreaga cartea este un manifest impotriva indepartarii de Dumnezeu. Textul ei poate fi folosit foarte bine pentru a-i trezi pe cei care s-au “racit” in sentimentele lor fata de Domnul. Punctul culminant al profetiei este Maleahi 3:1, 2: “Iata voi trimite pe solul Meu; el va pregati calea inaintea Mea. Si deodata va intra in Templul Sau Domnul pe care-L cautati: Solul legamintului pe care-L doriti;… Cine va putea sa sufere insa ziua venirii Lui? Cine va raminea in picioare cind Se va arata El?”
Maleahi intinde mina peste aproximativ patru sute de ani si leaga Vechiul Testament de Noul Testament prin vestirea lucrarilor lui Ioan Botezatorul si ale Domnului Isus.
Numirea de “mesager al lui Iehova” i s-a potrivit de minune lui Maleahi, dar tot la fel de bine prin “sol al Domnului” poate fi subinteles Ioan Botezatorul si chiar Domnul Isus.
Cuvint de incheiere: Se cuvine sa subliniem citeva lucruri care-l fac pe Maleahi: omul care inchide canonul Vechiului Testament:
1. Cartea lui se incheie cu un cuvint semnificativ pentru starea in care a ajuns poporul sub administratia Legii Mozaice: “blestem” (Mal. 4:6). Neascultarea evreilor a atras asupra lor dezlantuirea pedepsei. Trebuia ca Cineva sa vina si sa inlature acest blestem care apasa greu asupra poporului.
2. Profetia lui Maleahi contine anuntarea venirii Domnului Isus (Mal. 3:1-3). El este Cel ce “s-a facut blestem pentru noi” lasindu-se sa fie atirnat in locul nostru pe lemnul Crucii.
3. Maleahi publica un avertisment pentru toti cei ce asteapta ziua Domnului. Exista pericolul asteptarii Domnului intr-o atitudine gresita. Scepticismul, indiferenta si formalismul sint semnele ei caracteristice.
4. Maleahi anunta preocuparea lui Dumnezeu pentru cei care nu-L uita (Mal. 3:15-18). “O carte de aducere aminte a fost scrisa inaintea Lui, pentru cei ce se tem de Domnul, si cinstesc Numele Lui”.
Cartea lui Maleahi se incheie intr-o atmosfera de neglijenta si necinstire a Numelui lui Dumnezeu. Doar membrii unei “ramasite” mai vorbesc unul cu altul soptind incet: “Stii ca El vine?” “Da, stiu!” Dumnezeu nu-i uita pe acestia si-i noteaza pentru binecuvintarea lor vesnica.
SCHITA CARTII
I. PRIMUL APEL 1-2
a. Grija parinteasca, 1:1-5
b. inselaciunea, 1:6-14
c. Necredinciosia, 2:1-9
d. Casatorii nepermise, 2:10-12
e. Divorturi, 2:13-16
f. Obraznicie, 2:17
II. AL DOILEA APEL 3 – 4
a. Venirea Solului Domnului, 3:1-6
b. Hotie, 3:7-12
c. Aroganta, 3:13-15
d. “Ramasita credincioasa”, 3:16-18
e. Ziua Domnului, 4:1-6
Trebuie sa va identificati pentru a scrie un comentariu.