Loading ...Habacuc
|
 Trimite Pagina unui Prieten
|
(Nici o nota inca)
Loading ...Naum – Vechiul Testament – Tefania
Asculta toata cartea lui Habacuc (9:25):
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Sau asculta fiecare capitol separat:
Cartea lui Habacuc este o cintare in noapte. Inima omului este un nesfirsit subiect de studiu. Nu exista doi oameni la fel, si deci nici doi prooroci identici. Habacuc este unic in felul in care reactioneaza in fata revelatiei divine. Aceasta carte nu este un mesaj catre oameni, ci un dialog intre mintea profetului care dorea sa inteleaga si inima lui Dumnezeu care nu vrea intotdeauna sa explice.
Titlul: Titlul cartii este numele autorului ei: “Habacuc” si se poate traduce prin “cel ce tine in brate”.
Autorul: Habacuc a fost contemporan cu Ieremia si a activat in perioada de dinaintea ducerii imparatiei lui Iuda in robia Babiloniana. Profetul a fost un om cu un caracter sensibil si duios care a indeplinit slujba de “strajer” spiritual pus de Dumnezeu peste poporului Sau (“M-am dus in locul meu de straja, si stam in turn ca sa veghez si sa vad ce are sa-mi spuna Domnul” – Hab. 2:1).
Data scrierii: Habacuc a activat ca profet in secolul 7 dinaintea lui Cristos, in perioada premergatoare robiei babiloniene.
Contextul istoric: Cu ani de zile inainte de aparitia lui Habacuc, profetul Isaia il anuntase pe Ezechia, imparatul lui Iuda ca toata visteria imparatiei lui va fi luata si dusa in Babilon (Isaia 39:6,7). Pe vremea aceea insa, toata lumea se temea de Asiria. Babilonul a inceput sa constituie o amenintare numai dupa caderea cetatii Ninive. Cind Egiptul a venit sa dea o mina de ajutor la asedierea si cucerirea cetatii Ninive, Iosia, care era un supus al Asiriei, i-a iesit in cale sa-l opreasca din drum si a fost ucis in lupta de la Meghido (2 imparati 23:28-30). Fiul lui Iosia, Ioahaz, a apucat sa domneasca numai trei luni, caci a fost luat “ostatec” in Egipt de faraonul Neco, care a asezat pe tron in locul lui pe celalalt fiu al lui Iosia, Eliachim (2 imparati 23:31-37). Neco i-a schimbat numele in Ioiachim. Acesta a fost imparatul de trista amintire care a ars sulul cartii lui Ieremia (Ieremia 36). Pe vremea lui, babilonienii s-au infruntat cu egiptenii si i-au invins la Carchemis, linga riul Eufrat. Urmarindu-i pe egiptenii care se retrageau, Nebucadnetar a asediat si Ierusalimul si l-ar fi cucerit fara nici o indoiala, daca vestea mortii tatalui sau, Nebopolazar, nu l-ar fi fortat sa se intoarca de urgenta acasa. Asa cum anuntase Habacuc, Babilonul devenise o amenintare pentru Iuda.
Continutul: Cartea lui Habacuc este un unicat intre cartile profetice. Ea nu este un mesaj catre popor, ci o discutie dintre profet si Dumnezeul care-l ridicase in slujba. Textul ei nu anunta prea multe evenimente, ci cauta sa rezolve o problema. Habacuc era incurcat cu dreptatea hotaririlor lui Dumnezeu in istorie. Mintea lui nu putea intrezari justetea hotaririlor divine. Confuz si curios, el cere o audienta si un raspuns de la Domnul.
Cartea ne prezinta un om care, desi se increde in Dumnezeu, este perplex in fata hotaririlor Lui. Dilema lui Habacuc era de o dubla natura: (1) De ce ingaduie Dumnezeu ca nelegiuirea crescinda din Iuda sa ramina nepedepsita? (Hab. 1:2-4) si (2) Cum poate un Dumnezeu sfint si drept sa se gindeasca sa pedepseasca vinovata imparatie a lui Iuda prin si mai vinovatul Babilon? (Hab. 1:12-2:1). Raspunsurile pe care i le da Dumnezeu la aceste doua intrebari sint consemnate in Hab. 1:5-11 si Hab. 2:2-20. Cartea se incheie apoi cu o oda de lauda la adresa suveranitatii si atotintelepciunii divine. Textul cintarii de lauda este unul dintre cele mai frumoase din Biblie si a fost asezat de evrei pe muzica si cintat la serviciile de la Templu.
Cuvinte cheie si teme caracteristice: Are voie un om sa chestioneze justetea hotaririlor lui Dumnezeu? Aceasta este problema pe care o ridica profetia lui Habacuc. Raspunsul pe care-l da cartea este ca omul are dreptul sa intrebe, dar raspunsul pe care-l va primi de la Domnul va mari uneori si mai mult neintelegerea omului. Mintea noastra limitata in circumstantele de timp si spatiu nu poate patrunde justetea planurilor lui Dumnezeu in istorie. Suferintele neintelese de astazi vor fi cu siguranta explicate de Dumnezeu “in ziua aceea”. Pina atunci, ne spune Habacuc, “cel neprihanit va trai prin credinta” (Hab. 2:4). Tema cuprinsa in principiul acesta este temelia pe care a fost construita mintuirea oferita in Noul Testament. Habacuc 2:4 este citat de 3 ori in texte doctrinare fundamentale din epistole (Rom 1:17; Gal. 3:11; Evrei 10:38).
Un alt lucru important din cartea lui Habacuc este atitudinea proorocului atunci cind are o problema. El nu merge la oameni pentru rezolvare, ci se retrage in singuratatea partasiei cu Dumnezeu asteptind “in tacere ajutorul Domnului”. O astfel de atitudine este intotdeauna rasplatita de Domnul. Nu este adevarat ca Dumnezeu nu mai vorbeste ca altadata! Este insa adevarat ca oamenii nu mai stiu sa asculte ca in alte timpuri! “Domnul insa este in Templul Lui cel sfint. Tot pamintul sa taca inaintea lui” (Hab. 2:20).
SCHITA CARTII
I. UN PROFET CU PROBLEME
a. Problema #1:
De ce ingaduie Dumnezeu propasirea raului? 1:2-4
b. Raspunsul, 1:5-11
c. Problema #2:
Cum poate folosi Dumnezeu un neam mai rau pentru pedepsirea raului din Iuda?, 1:12-2:1
d. Raspunsul, 2:2-20
II. ODA CREDINTEI
a. Lauda pentru persoana Domnului, 3:1-2
b. Lauda pentru puterea Domnului, 3:4-7
c. Lauda pentru scopurile Domnului, 3:8-16
d. Lauda asezata pe temelia credintei, 3:17-19
Trebuie sa va identificati pentru a scrie un comentariu.