Loading ...Ezra
(Nici o nota inca)
Loading ...
Trimite Pagina unui Prieten
2 Cronici - Vechiul Testament - Neemia
Asculta toata cartea lui Ezra (45:22):
Sau asculta fiecare capitol separat:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
Cele trei carti mai mici care ne stau acum in fata - Ezra, Neemia si Estera - incheie seria celor 17 carti istorice care alcatuiesc prima sectiune a Vechiului Testament. Aceste trei carti trebuiesc studiate impreuna deoarece ele inregistreaza lucrarea lui Dumnezeu cu poporul Israel dupa intoarcerea evreilor din robia Babiloniana. Ezra si Neemia se ocupa de “ramasita” care s-a intors in Ierusalim si in Iudea, iar Estera explica ce s-a intimplat cu poporul care a preferat sa ramina prin tarile in care fusesera dusi. Pentru o mai buna intelegere a acestor carti care marcheaza sfirsitul cronicilor istorice este bine sa citim si ultimele trei carti din sectiunea cartilor profetice: Hagai, Zaharia si Maleahi, caci ei au fost profetii ridicati de Dumnezeu in Israel in perioada de dupa robie.
Titlul: Daca aceasta carte ar fi fost numita nu dupa numele autorului ei, ci dupa continutul pe care il are, ea ar fi putut fi intitulata: “Cartea restaurarii”, “Cartea repatrierii” sau “Cronica ramasitei lui Iuda”. Daca ar fi fost numita dupa numele eroilor ei principali, ar fi trebuit sa i se spuna: “Cartea lui Zorobabel si a lui Ezra”. Titlul ei este insa “Ezra” si aceasta subliniaza si mai mult rolul jucat de aceasta extrordinara personalitate in lucrarea pe care Dumnezeu a facut-o pentru reasezarea Israelului in tiparul divin.
Autorul: Ezra face parte din marele triumvirat al carturarilor responsabili pentru scrierea Vechiului Testament: Moise, Samuel si Ezra. Traditia evreiasca, prin Talmud, il considera pe Ezra unul dintre cei mai proeminenti lideri din istoria lui Israel. Lui ii sint atribuite cinci lucrari capitale pentru identitatea evreilor ca neam: (1) infiintarea in Babilon a unei institutii cu numele de: “Sinagoga cea mare”. Aceasta scoala rabinica era alcatuita dintr-un numar de 120 de membrii, toti urmasi ai profetilor si intemeietori ai gruparii “carturarilor” care au pastrat si transmis apoi scrierile sfinte evreiesti; (2) alcatuirea “canonului” Vechi Testamental. Sub acest nume este descrisa “culegerea de Scripturi sfinte evreiesti recunoscute de toti evreii ca avind autoritate dumnezeiasca”. Ezra le-a asezat pe toate in trei categorii distincte numindu-le: Legea, Profetii si Scrierile; (3) trecerea de la scrierea antica ebraica la scrierea evreiasca cu caractere grafice asiriene; (4) alcatuirea Cronicilor ca un rezumat al istoriei evreiesti si scrierea cartilor Ezra si Neemia; (5) infintarea sinagogilor locale ca locuri in care poporul sa citeasca si sa invete perceptele religiei evreiesti.
Faptul ca Ezra este socotit autorul originalului ebraic al cartilor 1 si 2 Cronici, Ezra si Neemia nu inseamna ca el nu a folosit fragmente din scrierile altor autori sau ca portiunea autobiografica din cartea Neemia nu ar fi putut fi scrisa chiar de Neemia insusi.
Data: Cartea se ocupa cu unul dintre cele mai importante evenimente din istoria Israelului: intoarcerea din robie. Aceasta intoarcere nu s-a facut intr-o singura etapa, ci in mai multe. Tot asa si pentru consemnarea evenimentelor putem presupune ca exista mai multe date ale scrierii. Refacerea vietii religioase a Israelului a durat o perioada de aproximativ o suta de ani. in acest interval de timp au existat doua perioade mai mici de o exceptionala importanta:
1. Cei 20 de ani (537-517 i.Cr.) scursi intre darea decretului lui Cir-persanul si pina intr-al saselea an al domniei lui Dariu-medul, in care, sub conducerea lui Zorobabel ca guvernator si Iosua ca preot, poporul a rezidit Templul. Pentru cunoastera evenimentelor din aceasta perioada cititi Ezra 1-6, Zaharia si Hagai, ultimele doua capitole din cartea 1 Cronici, primul capitol din cartea 2 Cronici, Psalmii 126 si 137, precum si referintele despre imparatul persan Cir din cartea profetului Isaia (Isaia 44:23 pina la 45:8).
2. Cei 25 de ani (458-433 i.Cr.) in care Neemia, ca guvernator, Ezra, ca preot au condus lucrarea de refacere a zidurilor Ierusalimului, in vremea aceea a activat profetul Maleahi.
in cartea Ezra ne intilnim cu amindoua aceste perioade, in Neemia gasim numai cea de a doua perioada.
Contextul istoric: Evreii au fost dusi in robie mai intii de asirieni (1 imp. 17) si apoi de babilonieni (2 imp. 25). Dupa 70 de ani de robie, imparatul persan Cir le-a dat dreptul de a se intoarce in tara lor. Babilonul cazuse intre timp sub cucerirea medo-persanilor (Octombrie 539 i.Cr.). Cele zece semintii luate in robie de asirieni nu s-au mai intors in Israel, in anul 537 i.Cr. s-au intors in Israel primii evrei veniti din robie. in anul 516 i.Cr. a fost incheiata recladirea Templului, in anul 479 i.Cr. Estera a devenit imparateasa Persiei (ca sotie a lui Xerxes). in anul 458 i.Cr. Ezra a condus cel de al doilea convoi de evrei care s-au intors din robie, in anul 445 i.Cr. Neemia a reconstruit zidurile Ierusalimului.
Continutul cartii: Ezra ne aduce inaintea ochilor cel de al doilea “Exod” din istoria evreilor. Primul avusese loc in Egipt sub conducerea lui Moise. Cel de al doilea are loc acum din Babilon sub conducerea lui Ezra. Ca si Moise, Ezra este un om al cartii, cu o educatie aleasa si destinat sa alcatuiasca culegerea de cartii sfinte ale neamului.
Avem toate motivele sa credem ca la inceput, 1 si 2 Cronici, Ezra si Neemia au format o singura scriere istorica. Evreii si crestinii din primele veacuri l-au considerat pe Ezra drept autor al acestor compilatii.
Numarul celor intorsi din Babilon cu ocazia plecarii primului convoi a fost de aproximativ 50.000 de oameni. Este un numar relativ mic fata de totalul evreilor care plecasera in robie si cu mult mai mic decit numarul total al evreilor aflati in exil la aceea ora. Cei ce s-au intors au alcatuit intr-adevar numai o “ramasita”. Ceilalti au preferat sa uite necazurile stramosilor lor si s-au hotarit sa ramina intre neamurile printre care fusesera stramutati. Se poate ca multi dintre ei sa fi reusit intre timp sa-si faca un rost si o situatie materiala prospera. Perspectiva intoarcerii in saracia Israelului pentru a-i rezidi darimaturile nu a parut prea atragatoare multora dintre ei. intoarcerea celor 50.000 si faptele lor sint descrise in primele 6 capitole ale cartii Ezra. Celelalte capitole, (7-10), descriu intoarcerea lui Ezra la Ierusalim si lucrarea lui de refacere si reforma spirituala a poporului.
Cuvinte cheie si teme caracteristice: intreaga carte graviteaza in jurul declaratiei urmatoare: “Caci Ezra isi pusese inima sa adinceasca si sa implineasca Legea Domnului, si sa invete pe oameni in mijlocul lui Israel legile si poruncile” (Ezra 7:10).
Mesajul cartii: Cartea lui Ezra este un tipar pentru miscarile de trezire spirituala. Continutul ei ne arata 6 pasi spre o stare dupa voia lui Dumnezeu:
1. intoarcerea in tara (cap.1 si 2) - revenirea la stravechea vatra a credintei.
2. Recladirea altarului (cap. 3:1-6 - reluarea unei vieti de rugaciune.
3. Recladirea Templului (3:8-13) - reconsiderarea atitudinii fata de Dumnezeu.
4. infruntarea dusmanilor (cap.4) - respingerea ispitelor si tentatiilor care ne-ar putea opri din drum.
5. indemn profetic (5:1-6:14) - supunerea fata de autoritatea Cuvintului lui Dumnezeu.
6. Terminarea Templului (6:15-22) - perseverenta in ascultarea si cinstirea Domnului.
O astfel de refacere spirituala trebuie sa se produca din cind in cind in fiecare dintre noi. Ea este necesara mai ales atunci cind crestinismul nostru s-a poticnit undeva in trecut si ajungem sa ne dam seama ca traim “robia” sub apasarea dusmanilor sufletului nostru. Din cind in cind este bine sa se ridice cite un Pavel care sa preia mesajul lui Ezra si sa ne intrebe: “Oh, Galateni nechibzuiti! Cine v-a, fermecat pe voi, inaintea ochilor carora a fost zugravit Isus Cristos ca rastignit?” “Voi alergati bine; cine v-a taiat calea ca sa n-ascultati de adevar?” (Galat. 3:1; 5:7)
Mesajul despre Dumnezeu pe care il gasim in aceasta carte poate fi parafrazat cu un text din Ieremia: “Caci Domnul nu leapada pentru totdeauna. Ci, cind mihneste pe cineva, Se indura iarasi de el, dupa indurarea Lui cea mare” (Plingerile lui Ieremia 3:31-32).
SCHITA CARTIII
I. iNTOARCEREA LUI ZOROBABEL 1-6
Decretul lui Cir, 1:1-11
NUMARATOAREA POPORULUI
Conducatorii, 2:1-2
Familiile, 2:3-20
Cetatile, 2:21-35
Preotii, 2:36-39
Levitii, 2:40-42
Slujitorii, 2:43-54
Robii lui Solomon, 2:55-58
Descendenti neconfirmati, 2:59-63
Cifra totala, 2:64-70
RECONSTRUIREA TEMPLULUI
Rezidirea altarului, 3:1-3
Sarbatoarea Corturilor, 3:4-6
Refacerea temeliilor Templului, 3:7-13
AMiNAREA ZIDIRII TEMPLULUI
Samaritenii vor sa participe, 4:1 -3
Compromisul refuzat, 4:4-5
Consecinta, 4:6-24
Zidirea Templului incepe iarasi, 5:1-17
Decretul lui Dariu, 6:1-12
Terminarea zidirii, 6:13-15
Sfintirea Templului, 6:16-22
II. iNTOARCEREA LUI EZRA 7-10
intoarcerea la Ierusalim, 7:1-8:36
TREZIREA SPIRITUALA DE LA IERUSALIM
Starea poporului, 9:1-4
Marturisirea lui Ezra, 9:5-15
Legamintul cu poporul, 10:1-8
Curatirea poporului, 10:9-44
iMPARATI DATE CAPITOLE iN CARTEA EZRA TEXTE
corespondente
Cirus 538-530 Capitolele 1-6
Cambises 530-522 (desi nu sunt mentionate numele Hagai si Zaharia
Lui Cambises si Smerdis)
Smerdis 522
Darius 521-486
Xerxes I 486-465 4:6 Estera
Artaxerxe I 464-423 4:7-23 si cap. 7-10 Maleahi
Darius II 423-404 Neemia
Trebuie sa va identificati pentru a scrie un comentariu.