Loading ...2 Samuel
|
 Trimite Pagina unui Prieten
|
(Nici o nota inca)
Loading ...1 Samuel – Vechiul Testament – 1 Regi
Asculta toata cartea a doua a lui Samuel (1:53:43):
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Sau asculta fiecare capitol separat:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24
1 Samuel ne-a prezentat falimentul imparatului ales de oameni: Saul. 2 Samuel ne aseaza inaintea ochilor frumoasa domnie a unui imparat “dupa inima lui Dumnezeu”: David.
Titlul: Singurul motiv pentru care cartea poarta numele de “2 Samuel” este acela ca in original continutul ei a alcatuit o singura carte impreuna cu cartea “1 Samuel”.
Autorul: Cronicarii care au pastrat scrisa amintirea acestor evenimente nu sint cunoscuti cu certitudine, 1 Cronici 29:29-30 ni-i indica drept autori pe doi profeti: Natan si Gad.
Data scrierii: Este nesigura, plasata insa cu certitudine undeva in cuprinsul secolului 10 dinaintea lui Cristos.
Continutul cartii: 2 Samuel poate fi o carte usor de memorat daca o vom considera drept o carte biografica. Subiectul ei poate fi formulat astfel: 40 de ani de domnie din viata imparatului David (2 Sam. 5:4-5).
David a preluat conducerea lui Israel intr-un timp in care natiunea se afla intr-o stare haotica. Moartea lui Saul fusese in acelasi timp si tragica si rusinoasa. Prima experienta a Israelului cu monarhia sfirsise intr-un total esec. inceputul cartii “2 Samuel” ni-l arata pe David intors la Ticlag dupa biruinta pe care o avusese asupra Amalecitilor (2 Sam.1:1). El era obosit in trup, dar bucuros in suflet pentru victoria repurtata. Grija lui cea mare insa era la soarta celeilalte batalii: aceea dintre filisteni si Israel. Dupa trei zile, David primeste vestea ca Israelul a fost invins. Durerea lui David este sincera si nemingiiata. Cu aceasta ocazie iese in relief toata frumusetea caracterului sau. Cintarea de jale scrisa de el pentru Saul si mai ales pentru Ionatan (1: 17-27) este o elegie a unui suflet indragostit si neatins de morbul dusmaniei, in ciuda nebuniei ucigase a lui Saul, David l-a iubit pina la capat.
inceputurile domniei lui David au fost modeste si pline de momente de descurajare, dar imparatul a avut o credinta nestramutata in Dumnezeu. Caracteristica vietii lui David a fost o totala subordonare fata de initiativele si orarul lui Dumnezeu.
Sub conducerea lui David, Israelul a ajuns la apogeul puterii si stralucirii. Timpul domniei lui si timpul domniei fiului sau Solomon sint cunoscute drept “epoca de aur a Israelului”. David a eradicat idolatria din tara. Conducerea lui militara a fost geniala si teritoriile cucerite de el au dus Israelul la cea mai mare intindere geografica din toata istoria lui. Faima si bogatia adusa de el evreilor era cunoscuta pretutindeni. Negustorii evrei cutreierau pamintul intre Nil, Tigru si Eufrat sau alunecau pe corabiile marilor pina spre tarmuri exotice si indepartate. Dumnezeu a rinduit ca pe vremea domniei lui David si Egiptul si puterea Mesopotamiei, cele doua puncte traditionale de dominatie mondiala, sa fie intrate intr-o totala eclipsa. Pentru citeva decenii, Israelul s-a aflat in fruntea natiunilor lumii. Puterea, cultura, faima si luxul aveau atunci o singura capitala: Ierusalimul. Tronul asezat in acest oras isi exercita influenta asupra populatiei intregii lumii. De ce a facut Dumnezeu aceste lucruri pentru David? Raspunsul nu este greu de gasit. David a acceptat sa fie toata viata lui autoritatea numarul 2 in Israel. Secretul reusitelor lui este intoarcerea la spiritul teocratiei. imparatul David s-a subordonat imparatului cerurilor cautind toata viata lui sa faca numai “voia Domnului” (Fapte 13:22; 1 Sam. 13:13-14). in inima lui David, Iehova a fost tot timpul adevaratul imparat al lui Israel. Pe sine s-a considerat doar un fel de reprezentant vizibil al divinitatii. Aduceti-va aminte de felul in care s-a purtat el cu Saul: de refuzul sau repetat de a-si face singur dreptate si respectul nelimitat fata de “unsul Domnului” (1 Sam. 24:6; 26:10-11). Remarcati totala lui dependenta de indicatiile divine: s-a nagat atunci cind a fost in momente de criza (1 Sam. 23:2, 10-12), s-a rugat atunci cind a inceput domnia (2 Sam 2:1) si a asteptat hotaririle lui Dumnezeu atunci cind a fost prigonit si blestemat pe nedrept (2 Sam. 16:5-12). Probabil ca tocmai aceasta caracteristica a comportamentului lui a fost aceea care l-a facut pe Dumnezeu sa-l numeasca “un om dupa inima Lui” (1 Sam. 13:13-14). Altfel este greu sa accepti aceasta numire pentru un om care a avut pacate si defecte care i-au intunecat ultimii ani ai vietii. Pentru cititorul atent, viata lui David se imparte in doua jumatati distincte. Cea de pina la pacatuirea cu Bat-Seba si cea de dupa aceasta cadere. Chiar si cartea le acorda fiecareia parti egale: 12 capitole pentru ascensiunea glorioasa a lui David si tot 12 capitole pentru necazurile care i-au marcat cea de a doua perioada a vietii.
Cuvinte cheie si teme caracteristice: in 2 Samuel 7:11-16 ne intilnim cu legamintul Davidic. Importanta lui se extinde nu numai asupra istoriei familiei lui David, ci si asupra istoriei intregii omeniri, mai ales in partea ei viitoare. Legamintul Davidic este cheia divina pentru intelegerea planului lui Dumnezeu in istorie. Din momentul incheierii lui, evreii au stiut ca Mesia va veni din linia genealogica a lui David. Ei pastreaza aceiasi convingere si astazi (Isaia 11:1; Ieremia 23:5; Ezechiel 37:25; ca si Luca 1:30-33). Legamintul in sine contine citeva elemente distincte: (1) confirmarea tronului lui Israel. Pina la acest pasaj, monarhia fusese o dorinta vinovata a evreilor. De acum inainte, tronul lui Israel intra in istorie ca o institutie divina, (2) consacrarea familiei lui David ca familie imparateasca. Lui David i se promit trei lucruri: o “casa” cu semnificatia unei linii continue de descendenti, un “tron” cu semnificatia autoritatii imparatesti si o “imparatie” cu semnificatia unui domeniu de exercitare a autoritatii. 2 Samuel 7:16 ne declara ca promisiunea acestor trei elemente este “pe vecie”. Cel de al treilea element este: (3) anuntarea programului mesianic. Caracterul vesnic al celor trei promisiuni facute lui David implica implinirea lor finala in viata lui Mesia (Isaia 9:7).
Legamintul Davidic marcheaza cea de a patra treapta de dezvoltare a promisiunilor mesianice. Lui Adam i s-a facut o primisiune care privea rasa umana in general; lui Avraam i s-a facut o promisiune care privea Israelul ca natiune; prin Iacov s-a facut o promisiune speciala semintiei lui Iuda, iar acum se identifica o familie din semintia lui Iuda: casa lui David. Ramine doar ca Isaia sa mai adauge ca “saminta femeii”, fiul lui Avraam, Leul din semintia lui Iuda si odrasla lui David va fi nascut… dintr-o fecioara (Isaia 7:14).
Mesajul cartii: Cele doua jumatati ale cartii ne spun clar ca exista o plata care trebuieste platita pentru pacat. Gresala lui David in cazul lui Bat-Seba si Urie a atras asupra imparatului si asupra casei lui agonia pedepsei. O clipa de ratacire a dus la ani de suferinte. Dreptatea lui Dumnezeu se aplica fara discriminare asupra tuturor celor ce pacatuiesc, oricare ar fi pozitia lor inaintea Domnului. Exista insa chiar si in pedepsele Domnului o portie de har (2 Sam. 24:14).
SCHITA CARTII
I. RIDICAREA LUI DAVID 1-12
iMPARAT PESTE IUDA
a. Vestea morti lui Saul, 1:1-10
b. Reactia lui David, 1:11-16
c. Cintarea de jale, 1:17-27
d. David este uns imparatia Hebron, 2:1-7
e. Is-Boset, rivalul lui David, 2:8-11
RAZBOIUL CIVIL
a. Abner se lupta cu Ioab, 2:12-32
b. Abner il paraseste pe Is-Boset, 3:1-21
c. Ioab il omoara pe Abner, 3:22-39
d. Is-Boset este asasinat, 4:1-12
iMPARAT PESTE TOT ISRAELUL
a. David este uns imparat peste Israel, 5:1-6
b. Stabilirea capitalei la Ierusalim, 5:7-25
c. Chivotul este adus la Ierusalim, 6:1-23
LEGAMiNTUL DAVIDIC
a. Dorinta lui David, 7:1-3
b. Promisiunea dumnezeiasca, 7:4-17
c. Reactia lui David, 7:18-29
CONSOLIDAREA Sl EXTINDEREA iMPARATIEI
a. Biruintele lui David, 8:1-14
b. inaltii slujbasi ai lui David, 8:15-18
c. David si Mefiboset, 9:1-13
d. Biruinta asupra Amonitilor, 10:1-19
PACATUL LUI DAVID CU BAT-SEBA
a. Comoditatea, 11:1
b. Ispitirea, 11:2
c. Pacatuirea, 11:3-5
d. Perversitatea, 11:6-13
e. Crima, 12:14-25
f. Rezolvarea pacatoasa, 12:26-27
II. NECAZURILE LUI DAVID 12-24
DUMNEZEU MUSTRA Sl PEDEPSESTE
a. Natan spune o intimplare, 12:1-5
b. Reactia lui David, 12:6
c. Natan condamna pe fata, 12:7-9
d. Rostirea sentintei, 12:10-12
e. David se recunoaste vinovat, 12:13-14
f. Moartea copilului, 12:15-23
g. Nasterea lui Solomon, 12:24-25
h. Refacerea autoritatii, 12:26-31
NECAZURI iN FAMILIA LUI DAVID
a. Amnon curveste cu sora sa, 13:1-22
b. Amnon este omorit de Absalom, 13:23-29
c. Absalom fuge in exil, 13:34-39
d. Ioab mijloceste pentru Absalom, 14:1-20
e. Absalom este iertat si adus inapoi, 14:21 -33
f. Rascoala lui Absalom, 15:1-12
g. Fuga lui David, 15:13-37
h. Tiba innegreste pe Mefiboset, 16:1-4
i. Simei bleastama pe David, 16:5-14
i. Husai la Absalom, 16:15-19
j. Absalom asculta de Ahitofel, 16:20-23
k. Husai infrunta pe Ahitofel, 17:1-14
l. Moartea lui Ahitofel, 17:15-23
m. David la Mahanaim, 17:24-18:4
n. Absalom ucis de Ioab, 18:5-18
o. Jalea lui David, 18:19-33
NECAZURI iN iMPARATIE
a. Descumpanirea poporului, 19:1-8
b. Refacerea armoniei in imparatie, 19:9-43
c. Rascoala lui Seba, 20:1 -3
d. Amasa asasinat de Ioab, 20:4-13
d. Uciderea lui Seba, 20:14-22
e. Dregatorii lui David, 20:23-26
f. Foamete de trei ani, 21:1-14
g. Filistenii pornesc alt razboi, 21:15-22
h. Cintarea lui David, 22:1-51
i. David lauda legamintul, 23:1-7
i. Vitejii lui David, 23:8-39
j. Numaratoarea poporului, 24:1-9
k. Pedeapsa prin ciuma, 24:10-25
1 Comentariu la “2 Samuel”
vocea in Apr 27, 2007 | Raspunde
inteleg eu lucrurile astea dar nimeni nu vorbeste despre celelalte lucrurii toti spun sa ne pocaimi si toti zic sa se pocaiasca oameni chiar si cei care nici nu se duc la vrio biserica si vorbesc cum vor ei si ei defapt spun ca tre sa se pocaiasca oamenii. Dar nu prea aud oamenii spuninc cum tre sa sa pocaiasca cum sa ajunga acolo.