Loading ...2 Regi
|
 Trimite Pagina unui Prieten
|
(Nici o nota inca)
Loading ...1 Regi – Vechiul Testament – 1 Cronici
Asculta toata cartea a doua a Imparatilor (2:07:11):
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Sau asculta fiecare capitol separat:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25
incepind cu aceasta carte ne vom familiariza cu existenta marilor imperii antice: Asiria, Babilon si Persia. Ele vor incepe sa exercite o influenta covirsitoare asupra Israelului. Paradoxal, imperiile acestea sint astazi o binecuvintare pentru poporul Bibliei, caci recentele descoperiri arheologice au facut sa amuteasca critica arbitrara si rauvoitoare din deceniile trecute. Fiecare lopata de pamint intoarsa in terenul stravechiilor imperii acrediteaza astazi Biblia ca o carte de istorie autentica.
Scopul scrierii acestei carti nu a fost numai acela de a inregistra vietile imparatilor din Iuda si Israel. Aceasta cronica a fost alcatuita pentru a arata tuturor cititorilor ca succesul oricarui imparat (si a oricarei natiuni luata ca atare) depinde de masura de atasament fata de Cuvintul si voia Domnului. Neascultarea duce intotdeauna la decadenta si declin.
Titlul: 2 imparati este o continuare fireasca a cartii 1 imparati cu care initial a constituit o singura cronica.
Autorul: Ceea ce s-a spus despre 1 imparati este valabil si pentru aceasta carte. Proorocul Ieremia apare ca cel mai probabil dintre toti autorii propusi. El a folosit insa informatii cuprinse in alte carti (1 imp. 11:41; 14:19, 29). Ultimul capitol pare si el scris de altcineva care a stat in Babilon, nu de cineva care s-a dus cu unii din popor in Egipt si a murit acolo, cum este cazul cu Ieremia.
Data: in preajma anului 550 i.Cr. Nu inainte de distrugerea celui dintii Templu.
Continutul cartii: Aceasta carte care debuteaza cu stramutarea lui Ilie la cer si se termina cu stramutarea poporului evreu in Babilon este cea mai tragica cronica de istorie din toata Biblia. Ba am putea spune ca este una dintre cele mai tragice inregistrari istorice din analele lumii. Poporul prin care Dumnezeu alesese sa raspindeasca cunostinta despre Sine si despre planurile Sale pline de har s-a abatut din ce in ce mai mult de la ascultarea de Dumnezeu, s-a cufundat in idolatrie si in intunerecul instrainarii de Creator. Cind nelegiuirea lor si-a atins culmea, Dumnezeu a trimis asupra lor popoare straine puternice si lipsite de mila care i-au tirit intr-o neagra, umilitoare si chinuitoare robie.
Cartea 2 imparati este cartea robiei. in capitolul 17 ni se prezinta ducerea Israelului (cele 10 semintii din imparatia de nord) in robia Asiriana. Aceste 10 semintii nu se vor intorce acasa, ci vor continua sa ramina raspindite printre neamurile lumii. Capitolul 25 ne aduce inaintea ochilor Ierusalimul inconjurat, cucerit si darimat. Poporul imparatiei de sud (Iuda si Beniamin) este dus in robia babiloneana de unde nu se va mai intoarce decit o ramasita.
Cartea consemneaza de asemenea faptele profetului Elisei, continuatorul lucrarilor lui Ilie. Ca si predecesorul lui, Elisei are o viata plina de intimplari supranaturale. Unele dintre cele mai cunoscute minuni savirsite de el sint: invierea fiului sunamitei (cap. 4), moartea in oala (cap.4), inmultirea celor 100 de piini (cap.4), vindecarea lui Naaman, capetenia ostirii imparatului Siriei, (cap. 5), recuperarea securii unuia dintre fiii proorocilor (cap.6) si orbirea temporara a sirienilor (cap. 6).
impartirea cartii este neclara la prima vedere, dar un studiu atent va scoate la iveala faptul ca primele 10 capitole se ocupa predominant de imparatia de nord, implicind imparatia de sud numai cind evolutia acesteia afecteaza evenimentele din nord; partea dintre capitolele 11 si 27 este o istorie alternativa a evenimentelor din cele doua imparatii surori, iar de la capitolul 18 la 25 gasim numai evenimente din istoria lui Iuda.
Cu exceptia lui Salum care a domnit numai o luna, toti cei 11 imparati ai lui Israel “au facut ce este rau inaintea Domnului” (3:2, 3; 10:31, 32; 13:2, 3, 11; 14:24; 15:9, 18, 24, 28; 17:2). Ei au urmat calea lui Ieroboam, “cel care a facut pe Israel sa pacatuiasca”.
imparatii din Iuda sint evaluati dupa standardul stabilit de tatal lor David. Vedem aceasta in cazul lui Solomon (1 imp. 11:6), Abiam (1 imp. 15:3), Iosafat (2 Cronici 17:3), Amatia (2 imp. 14:3), Ahaz (2 imp. 16:2), Ezechia (2 imp. 18:3) si Iosia (2 imp. 22:2).
Plecarea lui Israel in robie s-a facut in doua etape. Cele doua semintii si jumatate de dincolo de Iordan: Ruben, Gad si Manase au fost luate captive de Tiglat Pileser, imparatul Asiriei cu citiva ani inainte de restul imparatiei (2 imparati 15:29; 1 Cronici 5:25-26). Celelalte semintii din imparatia de Nord au fost inrobite 13 ani mai tirziu, cam prin anul 721 i.Cr. Tiglat Pileser murise intre timp. imparatul asirian Salmanasar a condus invazia si a asediat Samaria timp de trei ani (2 imparati 17:3-6).
Caderea imparatiei din sud, Iuda, s-a produs numai dupa alti 120 de ani de istorie. Si ea a avut mai multe etape. Cea dintii s-a petrecut in timpul domniei lui Ioiachim (2 Regi 23:36-24:1, 2; 2 Cronici 36:5-7). Atunci au fost duse la Babilon uneltele Casei Domnului impreuna cu citiva tineri din tara printre care si tinarul Daniel (Dan. 1: l -4). A doua deportare s-a produs opt ani mai tirziu, la inceputul domniei lui Ioiachin. Nebucadnetar l-a luat prizonier pe imparat si l-a stramutat la Babilon impreuna cu familia lui si cu 10 mii de oameni din floarea lui Israel. in Iuda n-au ramas decit oamenii saraci peste care Nebucadnetar l-a pus sa domneasca pe Zedechia, unchiul lui Ioiachin, intreg Ierusalimul a fost jefuit. Visteria Templului a fost luata si vasele de aur facute de Solomon la Templu au fost sparte (2 imp. 24:8-17). A treia si cea din urma deportare in Babilon s-a produs in urma unei rascoale a lui Zedechia pe care Nebucadnetar a inabusit-o cu cruzime. Fiii lui Zedechia au fost injunghiati inaintea lui, iar imparatului i-au scos ochii, l-au legat cu lanturi de arama si l-au dus la Babilon. Templul a fost distrus cu desavirsire, cetatea Ierusalimului a fost transformata in ruine si tuturor caselor li s-a dat foc (2 imp. 25:1-21). Asediul a fost indelungat si a provocat celor din cetate suferinte de nedescris. Tragedia de proportii impresionante este descrisa in cartea sa de profetul Ieremia (Plingeri 2:20; 4:3-10)
Perioada imparatilor a fost si perioada de activitate a profetilor. Cartile lor vor fi analizate in sectiunea dedicata profetilor, dar este bine sa tinem minte ca Osea si Amos au profetit in Israel, in timp ce Obadia, Ioel, Isaia, Mica, Naum, Habacuc, Tefania si Ieremia si-au desfasurat activitatea in Iuda.
Mesajul peste veacuri: Cine citeste paginile acestea de istorie a poporului Israel va trage repede concluzii pentru viata sa personala de umblare cu Domnul. Iata numai citeva dintre ele: (1) Staruinta in neascultare este cea mai sigura cale spre dezastru. S-ar putea sa para pentru o vreme ca pedeapsa intirzie, dar ea va veni cu siguranta. (2) Privilegiile acordate de Dumnezeu aduc cu ele responsabilitati corespunzatoare. Dumnezeu nu ne rasfata ca sa ne ingimfe, ci ne binecuvinteaza ca sa ne indemne sa staruim in implinirea scopurilor pe care le-a fixat pentru existenta noastra. (3) Pedepsele trimise de Dumnezeu sint proportionale si progresive. Scopul lui Dumnezeu este intotdeauna pedagogic. Cine nu raspunde la pedepse obisnuite isi atrage singur pedepse mai mari si mai chinuitoare. (4) “Dumnezeu pedepseste pe cine iubeste si bate cu nuiaua pe orice fiu pe care il primeste” (Evrei 12:6). in plan uman si terestru se pare ca asistam la o catastrofa si la desfintarea poporului ales. in cer insa se socotise altfel. Providential, planul divin va continua cu Israelul. Cel mai mare profet din timpul declinului lui Israel declara: “El (Dumnezeu) nu va slabi, nici nu se va lasa, pina va aseza dreptatea pe pamint” (Isaia 42:4). Cind tronul de pe pamint se prabuseste in pulbere, tronul din ceruri cirmuieste stapin pe furtuna. Robia babiloneana a venit ca o pedeapsa pentru decaderea idolatra a lui Israel. Evreii au trebuit sa invete departe de casa ce scump le este Dumnezeu si Legea Lui. in exil au aparut sinagogile si poporul a inceput sa citeasca si sa invete temeinic Cuvintul. Robia a fost cuptorul in care Dumnezeu si-a curatit poporul. Raspinditi printre neamurile lumii, evreii au fost pastrati atunci si continua sa fie pastrati si astazi pentru implinirea destinului lor istoric. Asirienii si babilonienii s-au pierdut in negura timpului, dar poporul evreu a continuat sa existe, in curind va veni acel “Fiu al lui David” care va prelua stapinirea in virtutea legamintului Davidic si, din Ierusalimul restaurat, isi va exercita autoritatea suprema asupra lumii.
SCHITA CARTII
I. CRONICILE iMPARATIEI DE NORD 1-10
a. Domnia lui Ahazia (853-852), 7:7-3
ILIE Sl ELISEI
inaltarea lui Ilie la cer, 2:1-11
Elisei isi incepe slujirea, 2:12-14
Confirmarea rapirii lui Ilie, 2:10-18
Vindecarea apelor de la Ierihon, 2:19-22
Pedepsirea copiilor, 2:23-25
b. Domnia lui Ioram (852-841), 3:1-27
FAPELE LUI ELISEI
inmultirea untdelemnului, 4:1-7
Fiul Sunamitei, 4:8-37
Moartea in oala, 4:38-41
inmultirea piinilor, 4:42-44
Vindecarea lui Naaman, 5:1-27
Securea care pluteste pe apa, 6:1-7
Elisei biruieste sirienii, 6:8-8:6
Elisei profeteste in Damasc, 6:7-15
c. Domnia lui Ioram (852-841), 8:16-24
d. Domnia lui Ahazia in Iuda (841), 8:25-29
e. Domnia lui Iehu in Israel (841-814), 9:1-10:36
II. CRONICA ALTERNATIVA 11-27
a. Domnia Ataliei in Iuda (841-835), 11:1-16
b. Domnia lui Ioas in Iuda (835-796), 11:17-12:21
c. Domnia lui Ioahaz in Israel (814-798), 13:1-9
d. Domnia lui Ioas in Israel (798-782), 13:10-25
Moartea lui Elisei 13:14-21
e. Domnia lui Amatia (796-767), 14:1-22
f. Domnia lui Ieroboam II in Israel (794-753), 14:23-29
g. Domnia lui Azaria in Iuda (790-739), 15:1-7
h. Domnia lui Zaharia in Israel (753), 15:8-12
i. Domnia lui Salum in Israel (752), 15:13-15
i. Domnia lui Menahem in Israel (752- 742), 15:7 6-22
j. Domnia lui Pecahia in Israel (742-740), 15:23-26
k. Domnia lui Pecah in Israel (752-732), 15:27-31
l. Domnia lui Iotam in Iuda (750-731), 15:32-38
m. Domnia lui Ahaz in Iuda (731-715), 16:1-20
n. Domnia lui Osea in Israel (732-722), 17:1-41
SAMARITENII
III. CRONICILE iMPARATIEI DE SUD 18-25
a. Domnia lui Ezechia (715-686), 18:1-20:21
Reforma religioasa, 18:1-12
Biruinta sub doua asedii, 18:1-20:21
Boala si insanatosirea lui, 20:1-11
Laudarosenia lui vinovata, 20:12-21
b. Domnia lui Manase (695-642), 21:1-18
c. Domnia lui Amon (642-640), 21:19-26
d. Domnia lui Iosia (640-609), 22:1-23:30
e. Domnia lui Ioahaz (609), 23:31-33
f. Domnia lui Ioiachim (609-597), 23:34-14:7
g. Domnia lui Ioiachin (597), 24:8-16
h. Domnia lui Zedechia (597-586), 24:17-25:21
Darimarea Ierusalimului si a Templului
i. Guvernatorul Ghedalia (586), 25:22-26
i. Eliberarea lui Ioiachin in Babilon, 25:27-30
Trebuie sa va identificati pentru a scrie un comentariu.