Loading ...1 Samuel
(Nici o nota inca)
Loading ...
Trimite Pagina unui Prieten
Rut - Vechiul Testament - 2 Samuel
Asculta toata cartea intai a lui Samuel (2:14:29):
Sau asculta fiecare capitol separat:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31
Cu cartea 1 Samuel incepem sa citim cele trei grupe de carti duble din Vechiul Testaemnt - 1 si 2 Samuel, 1 si 2 imparati si 1 si 2 Cronici. Ele alcatuiesc impreuna o unitate distincta acoperind perioada istorica delimitata de ridicarea si prabusirea monarhiei in Israel, adica aproximativ 500 de ani scursi pe albia vremii intre 1095-586 i.Cr.
Titlul: Cartea poarta numele autorului ei: Samuel, care talmacit inseamna “cerut de la Dumnezeu”. in originalul evreiesc, cele doua carti ale lui Samuel, ca de altfel si celelalte doua carti duble, au format la inceput o singura carte, impartirea prezenta se datoreaza traducatorilor in limbile greaca si latina. Desi criticata de unii, impartirea actuala isi are meritul ei, deoarece 2 Samuel, ocupindu-se prin excelenta de cei 40 de ani de domnie ai imparatului David, merita sa alcatuiasca un volum aparte.
Autorul: Fara nici o indoiala, Samuel este cel ce a inceput sa scrie aceasta minunata cronica de istorie. Probabil ca primele 24 de capitole sint in intregime ale lui. Restul a fost adaugat de Natan si Gad asa cum gasim lamurit in 1 Cronici 29:29 si in 1 Samuel 10:25.
Data: Aproximativ 930 i.Cr. si cam 100 de ani dupa aceea. Cartea acopere o perioada de 115 ani din istoria lui Israel.
Continutul cartii: 1 Samuel este o cronica a tranzitiei lui Israel de la teocratie la monarhie. Dumnezeu n-a vrut niciodata ca Israelul sa aiba un alt imparat in afara de El insusi. Dorinta Lui a fost ca sa ridice din mijlocul poporului conducatori iscusiti care sa se afle intotdeauna sub ordinele Lui. Legea si Marele Preot ar fi trebuit sa reglementeze viata poporului in ascultarea lor deplina de Domnul. Dar n-a fost asa. Israelul s-a departat de Dumnezeu, a iubit pacatul si s-a aplecat spre idolatrie. Lipsiti de limitarile Legii poporul ajunsese fara friu. Solutia ar fi fost o intoarcere la Domnul si la “marturie”, dar poporul a ales o alta cale: ei i-au cerut lui Samuel sa aseze un imparat peste ei, asa “cum ou toate neamurile” (1 Sam. 10:3). Cererea lor fusese anticipata de previziunile lui Dumnezeu. Aduceti-va aminte ce le spusese El prin Moise in Deuteronomul 17:14-20. Poate ca intr-un fel, batrinii lui Israel au vazut in aceast pasaj nu un avertisment, ci o ultima portita de iesire din impas pentru viitor.
Continutul cartii 1 Samuel va putea fi tinut foarte usor in minte daca o vom numi: “cartea celor trei conducatori”: Samuel (cap 1-7), Saul (cap. 8-15) si David (cap.16-31). Fireste, actiunile acestor trei oameni se suprapun in anumite texte, dar, in mare, impartirea aceasta a cartii este corecta.
Samuel este una ditre cele mai luminoase figuri din intreaga istorie a lui Israel. Cu greu am putea gasi scris ceva rau despre el in paginile Scripturii. Ca importanta, Samuel incheia sirul judecatorilor, este primul din sirul profetilor, intemeiaza prima miscare de educatie religioasa din istoria Israelului, intemeiaza monarhia asezind pe tron primul imparat in persoana lui Saul, pentru ca mai apoi sa-l unga ca imparat pe David, cei care avea sa devina cel mai mare imparat din intreaga istorie a natiunii. Au mai existat sporadic si alti oameni despre care Biblia ne spune ca s-au numit profeti (Gen. 20:7; Num. 11:25; Jud. 6:8; Deut. 18:18), dar sirul profetilor biblici incepe cu acest Samuel (Fapte 3:24; 13:20). El este cel care a intemeiat oficiul profetic si a infiintat scolile profetilor (1 Sam. 10:5, 6, 11-12; 19:20).
Mai presus de orice, Samuel a fost insa un om al rugaciunii: el a fost nascut in urma staruintei in rugaciune (1 Sam. l:9-28), a fost un copil obisnuit cu rugaciunea (1 Sam. 3:1-19), a invatat poporul sa biruiasca prin rugaciune (7:5-10), cind poporul a cerut un imparat, el a alergat la rugaciune (1 Sam. 8:6) si a continuat sa se roage pentru popor chiar si dupa ce l-au lepadat ca si conducator (1 Sam. 12:19-23). Lipsa unei vieti de rugaciune a fost privita de Samuel drept un pacat (1 Sam. 12:23).
Iata ce a realizat Dumnezeu prin viata lui Samuel: (1) i-a eliberat din robia filisteana, (2) i-a pregatit pentru imparatie, (3) le-a dat un loc permanent pentru chivot si (4) a intarit si mai mult preotia.
Saul, cel dintii imparat al Israelului, a fost una dintre cele mai tragice figuri dintre personajele Vechiului Testament. El a inceput foarte promitator, insa a cunoscut apoi un declin teribil si a sfirsit-o rusinos si lamentabil. Deasupra intregii lui vieti a plutit un aer de rivna amestecat cu neascultare. Modestia i s-a transformat in mindrie, adevarul in minciuna, rusinea in nerusinare si bunatatea fata de dusmani in ura si ucidere de prieteni. Pe piatra de pe mormintul acestui prim imparat al Israelului s-ar potrivi o fraza pe care a rostit-o chiar el insusi, intr-una din rarele clipe de luciditate care i-au intrerupt tulburarea sufleteasca de la sfirsitul vietii: “Am lucrat ca un nebun!” (1 Sam. 26:21; vezi si 1 Sam. 13:13)
David, “lumina ochilor lui Dumnezeu”, a fost una dintre cele mai marete personalitati din toate timpurile. El a imbogatit coplesitor de mult istoria sociala, militara, religioasa si culturala a lui Israel. in 1 Samuel ne intilnim cu David ca baietel la oi, cintaret din arfa, purtator de arme, capetenie in lupta, ginere al imparatului, scriitor neintrecut de psalmi, imparat uns de Samuel si… fugar ratacitor si nevinovat. Acest fiu al lui Iese si nepot al lui Boaz, din moabita Rut, a vazut lumina zilei in Betleem ca cel mai mic din cei 8 fii ai tatalui sau. La virsta de 18 ani a fost uns pentru prima data de Samuel ca imparat ales de Dumnezeu peste Israel si avea sa devina apoi cel mai important dintre toti imparatii lui Israel, intemeietorul dinastiei din care s-a nascut, “la plinirea vremii”, Isus Cristos - Mesia.
Faima lui de cintaret iscusit a ajuns la curtea imparatului Saul, unde a fost chemat sa intre in anturajul familiei regale. Prietenia lui cu Ionatan, fiul lui Saul, este una dintre cele mai frumoase si mai gingase pagini din istoria relatiilor dintre oameni. Cind a fost promovat in fruntea armatei, vitejia si popularitatea lui printre evrei a stirnit invidia imparatului care s-a hotarit sa-l omoare. Saul a incercat de 4 ori acest lucru (1 Sam. 19:10, 15, 20, 21, 23, 24). Dumnezeu avea insa alte planuri cu David si i-a ocrotit viata. Zbuciumul care a caracterizat aceasta perioada si urmarile lui in maturizarea deosebita a lui David pot fi vazute in continutul psalmilor 59 si 37.
incercarile din tinerete au fost scoala prin care Dumnezeu il pregatea pentru ceasul domniei peste Israel, inainte de a stapini peste oameni, David a fost invatat sa fie stapin pe el insusi si sa astepte, plin de incredere, initiativele si hotaririle Domnului.
Ca pribeag, departe de amenintarile imparatului Saul, David a trait in mijlocul altor dusmani care amenintau sa-i ia viata. Din temerile acelor clipe s-a nascut psalmul 56 in care gasim credinta lui in Dumnezeu si totala lui abandonare in hotaririle Celui Atotputernic, ajunse la o totala maturitate. 1 Samuel se termina cu moartea rusinoasa a lui Saul si ne lasa sa anticipam cu infrigurare citirea lui 2 Samuel in care viata lui David va cunoaste implinirea omului “dupa inima lui Dumnezeu” (1 Sam. 13:14).
Mesajul cartii: Dumnezeu a chemat Israelul la o relatie unica si speciala cu El in virtutea careia El s-a proclamat imparatul lor nevazut. Din pricina nepriceperii lor, ei au renuntat la acest privilegiu si au cerut un imparat uman care sa le mearga in frunte. Solutia lor a insemnat un mare pas inapoi in destinul lor istoric. Suferintele ulterioare si tragedia lor nationala ne stau drept marturie. Din ceea ce scrie in cartea 1 Samuel putem invata ca neacceptarea cailor lui Dumnezeu, neatirnarea de prezenta Lui nevazuta, refuzarea trairii prin credinta de dragul comoditatii solutionarilor omenesti vor atrage intotdeauna asupra noastra suferinte costisitoare si un sfirsit rusinos.
SCHITA CARTII
I. SAMUEL, ULTIMUL JUDECATOR l - 7
ANA, MAMA LUI SAMUEL
a. necazul ei, 1:1-8
b. rugaciunea ei, 1:9-18
c. copilul ei, 1:19-23
d. jertfa ei, 1:24-28
e. cintarea ei, 2:1-W
SLUJIREA MICULUI SAMUEL
a. Situatia din Silo, 2:11-36
b. Domnul i se descopere, 3:1-21
RAZBOIUL CU FILISTENII
a. infringerea Israelului, 4:1-10
b. Pierderea chivotului, 4:11-17
c. Moartea lui Eli, I-Cabod, 4:18-22
d. Pedeapsa asupra filistenilor, 5:1-12
e. Filistenii trimit chivotul inapoi, 6:1-7:2
f. Campania de refacere spirituala, 7:3-17
II. SAUL, CEL DINTiI iMPARAT 8-15
RIDICAREA LUI SAUL
a. Israelitii cer un imparat, 8:1-22
b. Alegerea lui Saul, 9:1-27
c. incoronarea lui Saul, 10:1-27
d. infringerea Amonitilor, 11:1-15
e. Samuel infrunta natiunea, 12:1-25
PRABUSIREA LUI SAUL
a. Razboiul cu filistenii, 13:1-7
b. Jertfa nelegiuita, 13:8-9
c. Sentinta rostita de Samuel, 13:10-14
d. Situatia se inrautateste, 13:15-23
e. Juramintele pripite, 14:1-52
f. Ascultarile partiale, 15:1-35
III. DAVID, ALESUL DOMNULUI 16-31
ASCENSIUNEA LUI DAVID
a. David uns imparat, 16:1-13
b. David adus la curtea lui Saul, 16:14-23
c. David si Goliat, 17:1-58
d. David si Ionatan, 18:1-4
e. David pizmuit de Saul, 18:5-16
f. David, ginerele imparatului, 18:17-30
DAVID ESTE PRIGONIT DE SAUL
a. David aparat de Ionatan, 19:1-7
b. David aparat de Mical, 19:8-17
c. David aparat de Samuel, 19:18-24
d. David, aparat de Ionatan, 20:1-42
e. David aparat de Ahimelec, 21:1-9
f. David aparat de Achis, 21:10-15
DAVID Sl CEATA LUI
a. in pestera Adulam si la Mitpe, 22:1 -5
b. Saul ucide preotii din Nob, 22:6-23
c. David scapa Cheila, 23:1-12
d. in pustia Zif si Maon, 23:15-29
e. En-Ghendi. David cruta pe Saul, 24:1-22
f. David si Nabal, 25:1-35
g. David si Abigail, 25:36-44
h. Pustia Zif. David cruta pe Saul, 26:1-25
DAVID iN TARA FILISTENILOR
a. Sederea lui la Tiglad, 27:1-12
b. Filistenii se lupta cu Israelul, 28:1-4
c. Saul cheama mortii, 28:5-14
d. Mesajul lui Samuel, 28:15-19
e. Groaza lui Saul, 28:20-25
f. David este trimis inapoi, 29:1-11
g. David ii biruieste pe Amaleciti, 30:1-19
h. impartirea prazii, 30:20-25
i. Darurile trimise in Iuda, 30:26-31
MOARTEA LUI SAUL
a. Israelul batut de filisteni, 31:1
b. Moartea lui Saul si Ionatan, 31:2-10
Trebuie sa va identificati pentru a scrie un comentariu.