Loading ...Matei
|
 Trimite Pagina unui Prieten
|
(2 voturi, media: 3.50 din 5)
Loading ...Maleahi – Noul Testament – Marcu
Asculta toata Evanghelia dupa Matei (3:05:37):
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Sau asculta fiecare capitol separat:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28
Titlul: in originalul grec, Evanghelia poarta titlul: “Kata Mataion” – “dupa Matei”.
Autorul: Experienta convertirii lui Matei ne este data de el insusi (Mat. 9:9-17). Numele lui cel vechi, “Levi, fiul lui Alfeu” (Marcu 2:14), este inlocuit cu “Matei” care talmacit inseamna “darul lui Dumnezeu”. Probabil ca aceasta porecla i-a fost data ca o amintire a harului pe care i l-a facut Domnul Isus atunci cind l-a chemat la Sine. Aduceti-va aminte ca Matei si-a deschis inima si casa ca sa-L gazduiasca pe Domnul Isus. Nu numai atit, dar, asa cum a remarcat un comentator, Matei si-a luat cu sine si pana atunci cind a parasit vama ca sa-L urmeze pe Domnul. Miinile lui care servisera altadata inrobirea si jaful, s-au dat in intregime lui Isus.
Continutul cartii: Nici una dintre cele 4 Evanghelii nu este o biografie in sensul modern al cuvintului. De fapt, apostolul Ioan isi exprima indoiala ca o astfel de biografie ar fi posibil de intocmit vreodata:
“Mai sint multe alte lucruri, pe care le-a facut Isus, care, daca s-ar fi scris cu deamaruntul, cred ca nici chiar in lumea aceasta n-ar fi putut incapea cartile care s-ar fi scris” (Ioan 21:25).
Matei il prezinta pe Domnul Isus drept imparatul mesianic promis de Dumnezeu Israelului (Mat. 1:23; 2:2, 6; 3:17; 4:15-17; 21:5, 9; 22:44, 45; 26:64; 27:11, 27-37). Fiind obisnuit sa tina evidente sistematice, fostul vames ne da o cronica foarte ordonata a vietii si misiunii imparatesti a Domnului Isus. Despre venirea imparatiei a vorbit Ioan Botezatorul (Matei 3:1-2). Acelasi mesaj l-a avut si Domnul Isus in debutul misiunii Sale publice (Matei 4:23). Aceiasi proclamatie au fost trimisi sa o faca si cei 12 apostoli ai Domnului (Matei 10:1-7).
Cuvinte cheie si teme caracteristice: Numirea “imparatia cerurilor” apare de 28 de ori in textul Evangheliei lui Matei si niciodata in celelalte scrieri ale Noului Testament. Evanghelistul foloseste 130 de citate din cartile Vechiului Testament pentru a le dovedi evreilor ca Isus Cristos este Mesia. Expresia: “ca sa se implineasca ceea ce fusese vestit prin prooroci” este folosita de 9 ori de Matei si nici ea nu mai apare in textul vreuneia dintre celelalte Evanghelii.
Evanghelia lui Matei este singura in care este mentionat cuvintul: “Biserica” (16:18; 18:17). Termenul grecesc folosit – eclesia – inseamna “adunarea celor chemati afara cu un scop”, “multimea celor pusi de o parte”. in Vechiul Testament, Israel fusese “poporul ales al lui Dumnezeu”. Situatia aceasta incepuse odata cu chemarea lui Avraam si cu punerea lui deoparte (Gen 12:1; Deut. 7:6-8). De fapt, Stefan numeste natiunea lui Israel chiar cu termenul de “Biserica” atunci cind spune: “El este acela care, in adunarea Israelitilor din pustie…” (Fapte 7:38). Evreii fusesera poporul “pus deoparte de Dumnezeu”, in Noul Testament, Biserica nu mai este compusa numai din evrei. in aceasta adunare nu se mai fac distinctii rasiale (Galat. 3:28). Din ea pot face parte si evreii si cei dintre neamuri. Chiar si Matei, care scrie in mod special evreilor, are in Evanghelia lui elemente “universaliste” care ii includ si pe cei dintre neamuri. Iata numai citeva exemple: Magi din rasarit vin sa se inchine pruncului Isus (Matei 2:1-12), Domnul face minuni pentru cei dintre neamuri si chiar ii lauda pentru credinta lor (Matei 8:5-13; 15:21-28), imparateasa din Seba este laudata pentru osteneala pe care a depus-o ca sa vina sa auda intelepciunea dumnezeiasca asezata in Solomon (Matei 12:42). in ceasul hotaritor al misiunii Sale, Domnul Isus se intoarce la o profetie facuta despre neamuri (Matei 12:14-21), chiar si in pildele pe care le da, Isus arata ca binecuvintarile refuzate de Israel vor fi impartite neamurilor (Matei 22:8-10; 21:40-46), predica rostita pe Muntele Maslinilor promite ca mesajul Evangheliei “va fi propovaduit in toata lumea, ca sa slujeasca drept marturie tuturor neamurilor” (Matei 24:14), iar imputernicirea data ucenicilor dupa inviere este de a se duce sa faca ucenici “din toate neamurile” (Matei 28:19-20).
CUPRINSUL CARTII
I. APARITIA iMPARATULUI 1-10
A. Persoana Sa (cap. 1-4)
B. Principiile Sale (cap. 5 – 7)
C. Puterea Sa (cap. 8-10)
(Nota: Anuntul caracteristic acestei perioade este: “imparatia cerurilor este aproape” (3:2; 4:17; 10:7)
II. RASCOALA iMPOTRIVA LUI 11-13
A. Mesajul Sau este respins (11:1-9)
B. Lucrarea Lui este negata (11:20-30)
C. Principiile Lui sint respinse (12:1-21)
D. Persoana Lui este atacata (12:22-50)
E. Urmarea: imparatia devine o “taina” refuzata acelei generatii (pildele imparatiei din cap. 13)
III. RETRAGEREA iMPARATULUI 14 – 20
(Domnul paraseste multimile pentru a petrece timpul impreuna cu grupul restrins al ucenicilor)
A. inainte de marturisirea lui Petru (14:1 -16:12)
B. Marturisirea lui Petru (16:13-28)
(Cea dintii anuntare a Crucii -16:21)
C. Dupa marturisirea lui Petru (17:1 – 20:34)
(A doua anuntare a Crucii -17:22)
(A treia anuntare a Crucii – 20:17-19)
IV. LEPADAREA IMPARATULUI 21-27
(“De aceea va spun ca imparatia lui Dumnezeu va fi luata de la voi…” 21:43)
A. Prezentarea Lui insusi ca imparat (21:1-16)
B. Infruntarea cu conducatorii (21:17 – 23:39)
C. Mesajul Sau profetic (24 – 25)
D. Suferintele si moartea Sa (26 – 27)
V. INVIEREA IMPARATULUI 28
Trebuie sa va identificati pentru a scrie un comentariu.