Carti Audio

Marcu

38 afisari | 0 comentarii | Scrie un comentariu | Inregistreaza-te | Login

(1 voturi, media: 5 din 5)

 Loading ...

Matei - Noul Testament - Luca

Asculta toata Evanghelia dupa Marcu (1:44:29):

Sau asculta fiecare capitol separat:

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16

Titlul: in originalul grec, cartea poarta titlul: “Kata Markon” - “dupa Marcu”.

Autorul: Sa trecem in revista mai intii ceea ce stim despre acest personaj:
a. Mama lui s-a numit Maria (Miriam - in ebraica), dar el insusi a purtat un nume evreiesc “Ioan” si unul roman “Marcus”, ceea ce ne poate arata sau ca a avut un tata roman sau ca tatal sau isi cistigase (sau cumparase, vezi Fapte 22:28) cetatenia romana.
b. Familia lui s-a bucurat de o oarecare prosperitate materiala, subliniata de altfel si de prosperitatea unchiului sau Barnaba (Fapte 4:37).
c. in casa lor s-au intilnit adeseori ucenicii Domnului Isus dupa inaltarea invatatorului lor la cer. De fapt, Ioan Marcu a fost prins fara voia lui in lantul evenimentelor si se pare ca era cit pe ce sa o pateasca pentru amestecarea lui in anturajul care-l insotea adesea pe “Rabinul din Nazaret”. Cu siguranta ca el este acela despre care se vorbeste in Marcu 14:51-52.
“Dupa El mergea un tinar, care n-avea pe el decit o invelitoare de pinza de in. Au pus mina pe el; dar el si-a lasat invelitoarea, si a fugit in pielea goala”.
Numai Ioan Marcu putea cunoaste si scrie asemenea detalii despre propria lui patanie!
d. Despre Marcu mai aflam si ca a fost “fiul lui Petru”:
“Biserica aleasa cu voi, care este in Babilon, va trimete sanatate. Tot asa si Marcu, fiul meu” (1 Petru 5:13). Aceasta exprimare plina de afectiune ne arata doua lucruri: ca Petru l-a “nascut” pe Marcu in credinta crestina si ca dealungul intregii sale vieti, Marcu a continuat sa fie un fiu al lui Petru. Exista evidente clare ca intre cei doi au fost legaturi comune de slujire.

Papias, unul din presbiterii Bisericii din secolul intii, scrie ca Ioan apostolul a spus urmatoarele: “Marcu, fiind traducatorul lui Petru, a notat totul cu fidelitate, nu intr-o ordine cronologica a evenimentelor, caci el n-a umblat cu Domnul, ci doar l-a auzit pe Petru povestind”. Se pare ca Petru, pescar lipsit de o educatie aleasa, a continuat sa vorbeasca cu predilectie limba aramaica si ca de cite ori a trebuit sa vorbeasca in afara iudeii l-a folosit pe Ioan Marcu in slujba de interpret. Ani de-a rindul deci, Ioan Marcu a fost “gura” prin care Petru a vorbit neamurilor. Probabil ca dupa moartea marelui apostol, oamenii l-au indemnat pe Ioan Marcu sa continue sa le povesteasca ceea ce spusese Petru. Spre batrinete, Marcu insusi a asternut pe hirtie viata Domnului Isus asa cum o stia de la Petru si aceasta scriere a lui a devenit cea de a doua Evanghelie asezata in Noul Testament. Cine o va citi stiind toate acestea, va recunoaste usor pasajele in care este evidenta contributia lui Petru si isi va explica de ce aceasta scrierere “din memorie” este mai scurta decit toate celelalte trei Evanghelii.

Continutul cartii: Desi a stiut multe despre Domnul Isus, Marcu a scris cea mai scurta dintre cele patru Evanghelii. Toti cei ce au studiat Evanghelia lui Marcu au remarcat ca ea este o carte de actiune. Marcu nu este preocupat nici de implinirea profetiilor si nici de clarificarea genealogiilor. Discursurile, atunci cind apar, sint date in forme prescurtate. Nu intilnim in textul lui Marcu nici un fel de genealogie a Mintuitorului. Accentul este pus pe activitatea depusa de Domnul Isus in slujba oamenilor.

Cuvinte cheie si teme caracteristice: Evanghelia lui Marcu nu are nici un fel de introducere. Toate celelalte au un cuvint de lamurire sau un preambul care sa prezinte scopul scrierii. Marcu trece direct la redarea faptelor vietii Domnului Isus. Cuvintul caracteristic lui Marcu este: “indata…” El este repetat mereu, de parca autorul ar fi dorit sa ne atraga atentia ca personajul pe care ni-L prezinta este mereu grabit si ocupat cu lucrarea pe care a venit sa o faca. Marcu nu reda discursurile Domnului Isus, dar ne da in schimb minunile savirsite de El. in textul Evangheliei sale gasim nu mai putin de 20 de minuni savirsite de Domnul.

Tema Evangheliei lui Marcu este: “Cristos - Robul” si se gaseste in textul din Marcu 10:45:

“Caci Fiul omului n-a venit ca sa I se slujeasca, ci El sa slujeasca, si sa-si dea viata rascumparare pentru multi”.

CUPRINSUL CARTII

I. Slujirea lui Cristos ca Rob, 1-10
A. Pregatirea, 1:1-13
1. prin misiunea lui Ioan Botezatorul, 1:1-8
2. prin botezul Lui, 1:9-11
3. prin ispitirile Lui, 1:12-13
B. Propovaduirea Lui, 1:14-20
C. Puterea Lui, 1:21-3:12
D. Anturajul Lui, 3:13-35
E. Pildele Lui, 4:1-34
F. Prerogativele Lui, 4:35-9:1
G. Prevestirile Lui 9:2-50
H. Predicarea in Ferea, 10:1-52

II. Sacrificiul lui Cristos ca Rob, 11-15
A. Duminica: Intrarea triumfala in Ierusalim, 11:1-11
B. Luni: Blestemarea smochinului si curatirea Templului, 11:12-19
C. Marti: Discursuri si invataturi, 11:20-13:37
D. Miercuri: Uns de Maria si tradat de Iuda, 14:1-11
E. Joi: Cina si tradarea, 14:12-52
F. Vineri: Judecata si patimirea, 14:53-15:47

III. Biruinta lui Cristos ca Rob, 16
A. Duminica: invierea Lui, 16:1-8
B. Aratarile Lui, 16:9-18
C. inaltarea Lui, 16:19-20

Noul Testament