Carti Audio

Iuda

34 afisari | 0 comentarii | Scrie un comentariu | Inregistreaza-te | Login

(Nici o nota inca)

 Loading ...

3 Ioan - Noul Testament - Apocalipsa

Asculta epistola soborniceasca a lui Iuda (5:18):

1

Titlul: Cartea se numeste in original: “Iouda” - “Iuda”, dupa numele celui ce a scris-o.

Autorul: Numele celui care a scris-o este dat chiar in continutul cartii (v.1). Acest Iuda a fost un alt frate al Domnului Isus (Mat. 13:55; Marcu 6:3). El nu se considera in numarul celor 12 apostoli (Iuda 17), ci se prezinta ca “frate al lui Iacov” (Iuda 1). in mod obisnuit, in vremea aceea o persoana se identifica pe sine dupa numele tatalui sau. Motivul pentru care Iuda a facut exceptie de la regula aceasta a fost probabil dublu: (1) din modestie si respect, el n-a vrut sa faca aluzie la relatia lui de familie cu Isus Cristos, si (2) el crede ca poate fi identificat foarte bine in functie de relatia cu Iacov, fratele sau mai mare care ajunsese intre timp unul dintre liderii proeminenti in Biserica din Ierusalim.

Data: Epistola a fost scrisa probabil cindva in perioada cuprinsa intre anii 65-80 d.Cr. Erezia pe care o combate Iuda a aparut in Biserica primara destul de repede si a fost combatuta cu putere de Pavel, Ioan si Petru. De fapt, epistola lui Iuda poate fi considerata ca o reluare a celei de a doua epistole a lui Petru. intre 2 Petru 2:1-22 si Iuda 4-18 exista o asemanare imposibil de trecut cu vederea. Probabil ca Iuda a avut de confruntat aceleasi probleme ca si Petru si s-a folosit de epistola si autoritatea apostolului pentru a-si intari si mai mult punctul de vedere.

Contextul scrierii: in timp ce Iuda se pregatea sa le scrie fratilor despre mintuire, el se vede silit sa-si schimbe subiectul pentru a combate activitatea si invatatura unui grup de oameni plini de vicii, care circulau prin Biserici si cautau “sa schimbe in desfrinare harul lui Dumnezeu” (Iuda 3-4). Nu este greu sa recunoastem in acest grup de prooroci mincinosi pe “amagitorii” pe care-i prevestise Petru (2 Petru 2:1) si pe care-i combatuse cu atita putere Ioan (vezi 1 Ioan). Aparent acesti invatatori mincinosi cautau sa-i convinga pe cei credinciosi ca harul iertarii se intinde nu numai in trecut, dar si in prezent. Ei considerau mintuirea ca pe un fel de pasaport spre lumea trairii in pofte si pacate. Ei negau dumnezeirea lui Cristos si reduceau crestinismul la o suma de cunostinte teoretice fara legatura cu viata de toate zilele.

Continutul cartii: Cine citeste aceasta epistola isi da repede seama ca Iuda scrie prin excelenta evreilor. Multimea de citate si exemple din Vechiul Testament se succed fara nici o lamurire suplimentara, indicind faptul ca Iuda presupunea ca cititorii lui sint de mult familiarizati cu istoria Israelului si cu continutul Scripturilor.

Iuda le aminteste crestinilor felul in care s-a purtat Dumnezeu in trecut cu necredinciosul Israel, cu ingerii neascultatori, cu orasele pacatoase Sodoma si Gomora si cu aceeia care, asemenea lui Cain, Balaam si Core, s-au razvratit impotriva Domnului (Iuda 5, 6, 7, 8-10, 11). Dupa un scurt pasaj in care descrie imoralitatea acestor prooroci mincinosi, Iuda incheie scurta lui epistola printr-un avertisment fierbinte, printr-o chemare urgenta la statornicie (Iuda 12-19, 20-23) si printr-una din cele mai frumoase benedictii din Biblie (Iuda 24-25).

SCHITA CARTII

Introducere, 1-2

I. ATACUL DUSMANILOR
a. Urgenta apelului din epistola, 3
b. Doctrina invatatorilor mincinosi
- schimba harul in desfrinare, 4
- tagaduiesc dumnezeirea lui Cristos, 4
c. Soarta invatatorilor mincinosi Exemplul
ingerilor cazuti, 6
Exemplul Sodomei si Gomorei, 7-8
d. Metoda invatatorilor mincinosi
- pingaresc trupul, 8
- batjocoresc dregatoriile, 8-10
Exemplul lui Cain, 11
Exemplul lui Balaam, 11
Exemplul fiilor lui Core, 11
e. Falsitatea invatatorilor mincinosi
Sase metafore care condamna:
- ca niste stinci ascunse, 12
- ca niste nori fara apa, 12
- ca niste pomi tomnatici fara rod, 12
- ca niste pomi dezradacinati, 12
- ca niste valuri infuriate ale marii, 13
- ca niste stele ratacitoare, 13
f. Iminenta lor pedepsire
Profetia patriarhului Enoh, 14-16

II. LUPTA CELOR CREDINCIOSI
a. A fost vestita de apostoli, 17-19
b. Trebuie practicata de credinciosi
-” ziditi-va sufleteste”, 20
- “rugati-va prin Duhul”, 20
- “tineti-va in dragostea lui Dumnezeu”, 21
- “asteptati indurarea Domnului nostru”, 21
- “mustrati pe cei ce se despart de voi”, 22
- “cautati sa mintuiti pe unii”, 23
- “feriti-va de compromisuri cu pacatul”, 23

III. NADEJDEA CELOR CREDINCIOSI
a. Dumnezeu poate sa-i pazeasca, 24-25

Noul Testament