Loading ...Faptele Apostolilor
(Nici o nota inca)
Loading ...
Trimite Pagina unui Prieten
Ioan - Noul Testament - Romani
Asculta toata cartea Faptele Apostolilor (2:37:40):
Sau asculta fiecare capitol separat:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28
Titlul: in manuscrisele originale din limba greaca, cartea este numita: “Proxeis” - “Faptele”. Scopul cartii este aratat in chiar titlul ei: “Faptele Apostolilor”. Unii au fost de parere ca titlul ar fi mai corect in alte variante ca: “Faptele Domnului Isus dupa inviere” (tinind cont de cuvintele scrise de Luca in introducere: “…in cea dintii carte am vorbit despre tot ce a inceput sa faca Isus… pina in ziua care s-a inaltat la cer”, concluzia ar fi ca cea de a doua carte cuprinde faptele facute de acelas Isus dupa inaltarea la cer!). Altii ar fi preferat: “Faptele Duhului Sfint” si nu putini sint cei care remarca, asemenea lui Marshall, ca: “Nu le putem numi Faptele Apostolilor, atita vreme cit, ignorind activitatile celorlalti apostoli, ele nu vorbesc decit despre unele fapte petrecute numai in vietile lui Petru si Pavel. Mai corect ar fi sa le numim: “Unele fapte ale unor apostoli”!
Parerea noastra este ca numele pe care-l poarta cartea este cel mai potrivit, atita vreme cit asistam la activitatile unui grup de oameni, trimisi de Isus Cristos in lume, imbracati in puterea Duhului Sfint si care raspindesc mesajul lor pe temelia marturiei lor colective.
Autorul: Este clar ca autorul acestei cronici istorice este Luca, doctorul care a scris si Evanghelia care-i poarta numele. Introducerea cartii ne spune clar acest lucru:
“Teofile, in cea dintii carte a mea, am vorbit despre ce a inceput Isus sa faca si sa invete pe oameni, de la inceput, pina in ziua in care S-a inaltat la cer, dupa ce, prin Duhul Sfint, daduse poruncile Sale apostolilor pe care-i alesese” (Fapte 1:1-2).
Data: Luca a scris aceasta cronica prin anii 62-63 d.Cr., pe la sfirsitul celei dintii detentii a lui Pavel in Roma. Trebuie spus ca Luca a scris probabil sub directa supraveghere a lui Pavel. Cartea nu poate fi plasata mai tirziu, deoarece nu descrie nici persecutia crestinilor din Roma sub Nero (64 d.Cr.), nici moartea marelui apostol (68 d.Cr.), si nici caderea Ierusalimului (70 d.Cr.).
Continutul cartii: Cartea Faptele Apostolilor este o trecere fireasca de la evenimentele Evangheliilor la continutul epistolelor. Din structura cartii intelegem ca Duhul Sfint a inspirat scrierea acestei cronici din cel putin trei motive majore:
1. Sa ilustreze programul de raspindire al Evangheliei.
“Si-Mi veti fi martori in Ierusalim, in toata Iudeea, in Samaria, si pina la marginile pamintului” (Fapte 1:8). Faptele Apostolilor debuteaza cu nasterea Bisericii in ziua de Rusalii si se incheie odata cu ajungerea lui Pavel la Roma.
2. Sa adevereasca autoritatea apostolica a lui Pavel.
Aceasta autoritate a fost mult comentata si contestata in rindul iudeilor. Luca scrie cronica cu gindul de a arata tuturor ca Domnul Isus este Acela care l-a chemat pe Pavel, Acela care l-a invatat si Acela care l-a folosit pentru trimiterea Evangheliei la neamuri. Mai mult, Luca vrea sa spuna tuturor ca Pavel este egalul lui Petru in lucrarea Evangheliei. Nu incape nici o indoiala ca Luca simtea amaraciunea din sufletul lui Pavel. Epistolele acestui apostol al neamurilor sint pline de pasaje in care el simte nevoia sa se apere si sa se justifice. in multe locuri, persoana si Evanghelia lui fusesera vorbite de rau. inarmat cu o mare doza de simpatie pentru Pavel si martor la lucrarile minunate pe care Dumnezeu le facea prin apostol, Luca s-a asternut la treaba hotarit sa dovedeasca Bisericii ca Dumnezeu i-a dat lui Pavel autoritate apostolica.
Pentru a-si implini acest de al doilea scop, Luca isi aseaza materialul scrierii intr-un plan alcatuit minutios si echilibrat in desfasurare. El alege din activitatile lui Petru si Pavel exact acele evenimente care ii pun pe picior de egalitate. S-ar parea ca Luca ar vrea sa spuna tuturor: “Voi il respectati pe Petru? Ei bine, eu va voi arata ca Pavel nu este cu nimic mai prejos”.
PETRU PAVEL
Prima predica (cap.2) Prima predica (13)
Vindecarea slabanogului (3) Vindecarea slabanogului (14)
Simon Magul (8) Elima vrajitorul (13)
Puterea umbrei lui (5) Basmale cu puteri vindecatoare (19)
Punerea miinilor lui (8) Punerea miinilor lui (19)
Inchinarea catre Petru (10) Inchinarea catre Pavel (14)
Invierea Tabitei (9) Invierea lui Eutih (2)
Intemnitarea lui Petru (12) Intemnitarea lui Pavel (28)
in situatia in care Pavel a devenit autorul celor mai multe din epistolele Noului Testament, nu-i de mirare ca s-a parut potrivit Duhului Sfint sa-l inspire pe Luca in scrierea Faptelor Apostolilor ca sa ne arate tuturor cine este acest apostol si cum a aparut el in sinul Bisericii primare. Fara scrierea lui Luca, epistolele lui Pavel ar fi fost mult mai greu de acceptat si de asimilat.
3. Pentru a arata cea de a doua refuzare a imparatiei de catre evrei.
Din predicile rostite de Petru la Rusalii si imediat dupa aceea reiese foarte clar ca dorinta lui Dumnezeu ar fi fost ca evreii sa se pocaiasca si sa inceapa evenimentele prevestite de proorocul Ioel: “Si acum stim, fratilor ca din nestiinta ati facut asa, ca si mai marii vostri. Dar Dumnezeu a implinit astfel ce vestise mai dinainte prin gura tuturor proorocilor Lui: ca adica, Cristosul Sau va patimi. Pocaiti-va dar, si intoarceti-va la Dumnezeu, pentru ca sa vi se stearga pacatele, ca sa vina de la Domnul vremuri de inviorare si sa trimeata pe Cel ce a fost rinduit mai dinainte pentru voi: pe Isus Cristos” (Fapte 3:16-20). Dupa invierea Sa din morti, Domnul Isus a stat de vorba cu ucenicii timp de 40 de zile despre: “lucrurile privitoare la imparatia lui Dumnezeu” (Fapte 1:3). Rusaliile au fost inceputul semnelor prevestitoare instaurarii acestei imparatii. Semnele, vindecarile si minunile au facut parte si ele din acest debut timpuriu al imparatiei. Autorul Faptelor Apostolilor ne arata insa ca evreii nu au primit mesajul apostolilor si cum, incet - incet, Dumnezeu s-a indepartat de la Israel, a facut sa inceteze iarasi semnele imparatiei si l-a trimis pe Pavel “la neamuri” (Fapte 22:21).
Cronica lui Luca acopere o perioada de aproximativ 30 de ani din viata Bisericii primare. Ea consemneaza trecerea de la Iudaism la credinta personala in Isus Cristos ca Mintuitor. Considerat la inceput doar ca o “secta” iudaica”, crestinismul se desprinde incet - incet de granitele Israelului ducind vestea despre Domnul Isus Cristos inspre marginile pamintului.
Evenimentele petrecute in primii 30 de ani din viata Bisericii sint foarte importante. Doctrinele si practica Bisericii primare s-au cristalizat in anii acestia de inaintare a Evangheliei. Astazi, pentru ca o invatatura sau practica sa poata fi considerata valida in Biserica, ea trebuie sa fi fost subiectul unei invataturi a Domnului Isus si o practica a Bisericii primare. Iata de ce cronica lui Luca a devenit filtrul care reglementeaza invatatura si practica bisericii crestine din toate timpurile.
Cuvinte cheie si teme caracteristice: Cartea “Faptelor” este o carte de tranzitie: de la Evanghelii la Epistole, de la Iudaism la Crestinism, de la Lege la Har, de la evrei in exclusivitate la orice faptura si de la imparatia lui Dumnezeu la Biserica lui Cristos.
CUPRINSUL CARTII
I. Crestinismul in Ierusalim, 1-8:3
A. Domnul cel inviat, 1:1-26
Domnul Isus lamureste, 1:1-5
Domnul Isus trimite, 1:6-11
Domnul Isus alege, 1:12-26
B. Rusaliile: Nasterea Bisericii, 2:1-47
Puterea de la Rusalii, 2:1-13
Predica de la Rusalii, 2:14-36
Prozelitii de la Rusalii, 2:37-47
C. Vindecarea slabanogului, 3:1-26
Minunea, 3:1-11
Mesajul, 3:12-26
D. inceputul prigoanei, 4:1-37
Prigoana, 4:1-22
Rugaciunea, 4:23-31
Resursele, 4:32-37
E. Compromis si confruntare, 5:1-42
Refuzarea compromisului intern, 5:1-11
Biruinta in confruntare externa, 5:12-42
F. Noi lucratori pentru noi lucrari, 6:1-7
G. Stefan, cel dintii martir, 6:8-8:3
intaritarea norodului, 6:8-15
infruntarea doctrinara, 7:1-53
Omorirea lui Stefan, 7:54-8:3
II. Crestinismul in Palestina si Siria, 8:4-12
A. imprastierea crestinilor, 8:4-40
Samaritenii primesc Cuvintul, 8:4-25
Etiopeanul primeste Cuvintul, 8:26-40
B. Convenirea lui Pavel, 9:1-31
Pavel il primeste pe Domnul, 9:1-19
Biserica il primeste pe Pavel, 9:20-31
C. Convertirea celor dintre neamuri, 9:32-11:30
Pregatirea lui Petru, 9:32-10:22
Predica lui Petru, 10:23-48
Apararea lui Petru, 11:1-18
O noua biserica la Antiohia, 11:19-30
D. Irod ii prigoneste pe crestini, 12:1-25
Omorirea lui Iacov, 12:1-2
inchiderea si eliberarea lui Petru, 12:3-19
Moartea lui Irod, 12:20-23
Raspindirea Cuvintului, 12:24-25
III. Crestinismul - catre marginile pamintului, 13:1-28:31
A. Prima calatorie misionara, 13:1-14:28
Evenimentele din Antiohia, 13:1-3
Evenimentele din Cipru, 13:4-12
Evenimentele din cetatile Galatiei, 13:13-14:20
Evenimentele din drumul de intoarcere, 14:20-28
B. Consiliul de la Ierusalim, 15:1-35
Deosebirea de vederi, 15:1-5
Discutia, 15:6-18
Decizia, 15:19-29
Comunicarea hotaririi in Antiohia, 15:30-35
C. A doua calatorie misionara, 15:36-18:22
Formarea echipei misionare, 15:36-40
A doua vizita la Biserici, 15:41-16:5
Trecerea in Europa, 16:6-10
Lucrarea in Filipi, 16:11-40
Lucrarea in Tesalonic, Berea si Atena, 17:1-34
Lucrarea in Corint, 18:1-17
incheierea calatoriei, 18:18-22
D. A treia calatorie misionara, 18:23-21:26
La Efes: Puterea Cuvintului, 18:23-19:41
in Grecia, 20:1-5
Asia Mica: Troa si presbiterii din Efes, 20:6-38
Din Milet la Cezareea, 21:1-14
Pavel in Biserica din Ierusalim, 21:15-26
E. Calatoria spre Roma, 21:27-28:31
Arestarea si cuvintarea de aparare, 21:27-22:29
Pavel inaintea Sinedriului, 22:30-23:10
Pavel escortat spre Cezareea, 23:11-35
Pavel se apara inaintea lui Felix, 24:1-27
Pavel se apara inaintea lui Festus, 25:1-27
Pavel se apara inaintea lui Agripa, 26:1-32
Calatoria pe mare si naufragiul, 27:1-44
Pavel in Malta si spre Roma, 28:1-16
Pavel la Roma, 28:17-31
Trebuie sa va identificati pentru a scrie un comentariu.