Loading ...1 Corinteni
(Nici o nota inca)
Loading ...
Trimite Pagina unui Prieten
Romani - Noul Testament - 2 Corinteni
Asculta toata intaia Epistola a lui Pavel catre Corinteni (1:17:16):
Sau asculta fiecare capitol separat:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16
Probabil ca nici una dintre epistolele apostolului Pavel nu a fost scrisa unui grup mai framintat de probleme, de compromisuri cu pacatul si de lupte ca aceasta scrisoare adresata crestinilor din orasul Corint. Au existat glasuri care au spus ca Biserica din Corint poate fi numai in parte si cu greu considerata o Biserica “crestina”. Totusi, faptul ca Pavel o numeste asa si mai ales faptul ca Duhul Sfint a socotit ca scrisorile adresate de apostol credinciosilor de acolo merita sa fie pastrate in canonul Noului Testament, ne indeamna sa avem o alta parere. Este bine sa staruim cu atentie asupra acestei Biserici si sa vedem ce mesaj gasim in epistolele adresate ei pentru viata Bisericilor de astazi.
Titlul: in originalul grec, cartea se numeste: “Pros Korinthious A” - “Catre Corinteni A” (sau “intiia”).
Autorul: Pavel este nu numai autorul acestei epistole, ci si fondatorul Bisericii din Corint (1 Cor. 4:14-15).
Contextul scrierii: Corintul era un mare centru comercial, cultural, religios si vai, un mare centru al desfriului. Intrarea apostolului in oras s-a petrecut la mai bine de o suta de ani dupa ce Iulius Cezar reconstruise cetatea, transformind-o intr-o noua capitala a Ahaiei. Din punct de vedere maritim, Corintul era un oras situat pe promontoriul dintre doua porturi: Chencrea la est si Laceum la vest. Aceasta pozitie i-a asigurat accesul traficului maritim comercial din toata lumea. Cind spuneai Corint, spuneai afluenta materiala, tranzactii comerciale, garnizoane militare, lux, afluenta materiala si… iar afluenta materiala. Cind Pavel aminteste de: “aur, argint si pietre pretioase” in capitolul 3, el vorbeste cu oameni care cunosteau foarte bine valoarea acestor marfuri.
La 16 kilometri de portile cetatii se intindeau cimpurile destinate Jocurilor Istmice, un corespondent al Jocurilor Olimpice de astazi. Din patru in patru ani veneau acolo atleti din toata lumea sa se intreaca in tot felul de jocuri dintre care cursele, boxul si luptele erau cele mai renumite. Pavel face aluzie la aceste intreceri in capitolul 9.
Sus pe inaltimea Acropolis, dominind si la propriu si la figurat cetatea, se inalta mindru Templul Afroditei, zeita iubirii si a fertilitatii. O mie de preotese practicau prostitutia ca parte a ritualului de inchinaciune. Corintul era un oras al viciului. Pe strazi se plimbau barbati homosexuali care-si lasasera parul sa creasca ca la femei. Vorbind despre ei, Pavel scrie in l Cor. 11:4:
“Nu va invata chiar si firea ca este rusine pentru un barbat sa poarte parul lung…” Ne putem inchipui ce mare trebuie sa fi fost dezgustul lui Pavel la vederea decadentei morale din jur. Nici in Antiohia nu intilnise o asa combinatie de “intelepciune” lumeasca si imoralitate animalica. in toata Biblia nu se gaseste o descriere mai vie a starii de pacat a omenirii decit aceea facuta de Pavel in capitolul 1 al epistolei catre Romani. Este suficient sa spunem ca acel comentariu trist fusese scris pe vremea in care apostolul se afla in cetatea Corintului.
Pavel a venit la Corint dupa ce vizitase Atena. Acolo avusese o experienta nu prea incurajatoare cu cei ce-l ascultasera (Fapte 17:15-34). Probabil ca starea lui sufleteasca nu era prea buna. Grecia nu parea sa fie un cimp bun pentru Evanghelie. Dupa ingimfata Atena, a urmat decazutul Corint! Nu-i de mirare ca Dumnezeu a trebuit sa i se arate noaptea si sa-l incurajeze:
“Noaptea, Domnul a zis lui Pavel intr-o vedenie: “Nu te teme; ci vorbeste si nu tacea, caci Eu sint cu tine; si nimeni nu va pune mina pe tine, ca sa-ti faca rau: vorbeste, fiindca am mult norod in aceasta cetate”. Aici a ramas un an si sase luni, si invata printre Corinteni Cuvintul lui Dumnezeu” (Fapte 18:9-10).
Primii cu care s-a intilnit Pavel au fost Aquila si Priscila, evrei crestini, victime a expulzarii evreilor din Roma sub Claudiu Cezar. Pentru ca se ocupau si ei cu facerea corturilor, casa lor a devenit si casa lui Pavel. Dupa ce Sila si Timotei, care fusesera in Macedonia, au intregit echipa misionara, Pavel s-a dedat cu totul propovaduirii, fiind sustinut material de ceilalti (Fapte 18:5).
in Fiecare zi de Sabat el predica in Sinagoga “dovedind iudeilor ca Isus este Cristosul”. Doua convertiri notabile s-au produs ca urmare a predicarii: Iust, un evreu a carui casa era vecina cu Sinagoga si-n casa caruia s-a mutat Pavel, si Crisp, fruntasul Sinagogii, care s-a intors la Domnul cu toata casa lui (Fapte 18:7-8) Asa a luat fiinta Biserica Nou Testamentala din Corint alcatuita din barbati si femei, evrei si dintre neamuri, sclavi si oameni liberi. Despre caracterul si caracteristicile acestei adunari gasim ceea ce spune Pavel in cap.l:26-31 si 6:9-11:
“De pilda, fratilor, uitati-va la voi care ati fost chemati: printre voi nu sint multi intelepti in felul lumii, nici multi puternici, nici multi de neam ales…”, “Nu stiti ca cei nedrepti nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu? Nu va inselati in privinta aceasta: nici curvarii, nici inchinatorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomitii, nici hotii, nici cei lacomi, nici betivii, nici defaimatorii, nici raparetii nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu. Si asa erati unii din voi! Dar ati fost spalati, ati fost sfintiti…”
Continutul cartii: 1 Corinteni este o scrisoare plina de minie, de mustrare, de corectare si de invatatura. Dupa cele 18 luni petrecute in Corint, Pavel a plecat la Efes unde a stat 3 ani de zile. Fiind acolo, el a primit o scrisoare din partea credinciosilor din Corint in care i se cerea parerea despre casatorie si despre carnea ramasa de la jertfele pagine. Trei foarte cunoscuti membrii ai adunarii din Corint i-au adus lui Pavel scrisoarea la Efes: Stefanas, Fortunat si Ahaic (1 Cor. 16:17, 18). Nu incape nici o indoiala ca intre Pavel si acesti trei frati din Corint au avut loc discutii amanuntite din care apostolul a aflat despre starea decazuta a credinciosilor Corinteni. Raspunsul lui Pavel este indreptat deci nu numai spre problemele ridicate de ei, ci inspre combaterea si corectarea tuturor relelor despre care aflase.
Situatia ar putea fi descrisa in aceste cuvinte: Cei din Corint fusesera cu adevarat intorsi la Cristos si formau acum o adunare de copii ai lui Dumnezeu. Ei o rupsesera in teorie pentru totdeauna cu idolatria si cu practicile idolatre. Totusi, ei nu puteau, peste noapte, sa se desprinda de ceea ce fusese asezat an dupa an “in ei” si nu stiau cum sa se deslipeasca de ceea ce continua sa se intimple “in jurul lor”. Practica vietii lor nu se ridicase la nivelul “teoriei”.
Misionarii de astazi ne povestesc despre situatii asemanatoare in care se gasesc unii convertiti din tarile pagine. Acceptarea lui Cristos este amestecata adeseori cu forme traditionale de idolatrie straveche. Oamenii nu se pot desprinde imediat de “formele” care le-au dat identitatea nationala timp de secole. Se ajunge astfel la o stare de impas, pe care unii incearca sa o depaseasca pe calea compromisurilor. Asa si-au facut loc in Biserica, de-a lungul veacurilor, tot felul de sarbatori si de obiceiuri pagine ca: rugaciunea pentru cei morti, teama de spiritele celor morti, pomana pentru sufletul mortilor, cultul regenerarii de la schimbarea anilor, descintecele si sarbatorirea unor zile preluate din calendarele pagine. in relatia cu pacatul, compromisul inseamna insa “robie” spirituala (6:12). Corintenii au avut nevoie ca cineva sa le spuna ca nu exista nici o cale de mijloc: ori cu Dumnezeu, ori cu lumea pagina. O alegere trebuia facuta si aceasta alegere trebuia facuta repede. Acesta este in esenta mesajul din l Corinteni 5 si 6. Duhul Sfint este intristat intr-o adunare in care este tolerat pacatul:
“Nu stiti ca voi sinteti Templul lui Dumnezeu si ca Duhul lui Dumnezeu locuieste in voi?… caci Templul lui Dumnezeu este sfint si asa sinteti si voi”(3:16-17}…”sa fi fost dat afara din mijlocul vostru”, “Dati afara dar din mijlocul vostru pe raul acela”(5:2, 13) “Caci ati fost cumparati cu un pret. Proslaviti dar pe Dumnezeu in trupul vostru si in duhul vostru, care sint ale lui Dumnezeu” (6:20)
Cuvinte cheie si teme caracteristice: Una dintre cele mai frumoase lectii pe care le da Pavel Corintenilor este lectia exemplului personal. Ca reprezentant al lui Cristos intr-o lume pierduta, apostolul se da pe sine pilda celor din greu incercata Biserica a Corintului. Sub presiunea lumii, credinciosii din toate timpurile au avut nevoie de lideri care nu numai sa le spuna ce au de facut, ci sa le si arate cum trebuie traita viata crestina. in capitolul 4:16 el spune: “de aceea va rog sa calcati pe urmele mele”, adaugind in capitolul 11:1: “Calcati pe urmele mele, intrucit si eu calc pe urmele lui Cristos”.
Iata cele zece pasaje in care Pavel se da drept exemplu demn de urmat:
1. Loialitate in mesaj, metoda si motivatie (2:1-5).
2. Seriozitate in punerea temeliei si in zidirea de deasupra (3:10-23).
3. Credinciosie in lucrul incredintat lui (4:1-6)
4. Rabdare in suferintele pentru Cristos. 4:9-16
5. Consideratie pentru fratele mai slab. 6:12; 8:13
6. Renuntare la drepturi si privilegii. 9:12-18
7. Negare de sine pentru cistigarea altora. 9:19-23
8. Autodisciplinare a trupului si a comportamentului. 9:27; 10:33
9. Stapinire de sine in adunarile publice. 14:18-20
10. Rivna si recunostinta. 15:9-10
CUPRINSUL CARTII
Introducere (1:1-9)
I. MUSTRARE PENTRU DEZBINARE 1 - 6
(Corintenii se complaceau in a da slava oamenilor -1:12)
Partidele atasate oamenilor sint rele:
- pentru ca mintuirea prin Cruce inlatura orice fel de intelepciune omeneasca (v.18-31)
- deoarece adevarata intelepciune este data de Duhul Sfint; ea nu apartine oamenilor (v.5-13)
- deoarece “invatatorii” nu sint decit “slujitori”; puterea este a Domnului (3:5, 6, 21; 4:1)
- atita timp cit aceasta “fala” (5:2) este ipocrita (5:6), caci credinciosii continuau sa se complaca in mijlocul unor pacate murdare ca incestul, darile in judecata si abuzurile de tot felul.
II. RASPUNSURI LA PROBLEME RIDICATE 7-15
(Corintenii i-au scris lui Pavel despre aceste probleme - 7:1)
cap. 7 - Raspuns la problema: “casatorie sau celibat?”
cap. 8-10 - Despre carnea ramasa de la jerfele pagine.
Principiul (cap.8), exemplul lui Pavel (9),
avertismente din Scriptura (10),
rezolvarea (10:23-11:1)
cap.11 - Tinuta femeii in adunare (v.2-16) si comportarea la Cina Domnului (v.17-34).
cap. 12-14 - Raspuns in problema darurilor spirituale. Distribuite de Duhul (12), sarace fara dragoste (13), inferioare profetiei (14).
cap. 15 - Raspuns la problema invierii sfintilor. Relatia cu invierea lui Cristos (v. 1 -19), perspectiva (v.20-34), trupurile celor inviati (v.35-49), “taina” (v.50-58).
Apendice - cap. 16
Trebuie sa va identificati pentru a scrie un comentariu.